The Funeral Custom in the Dobis Tibetan Community

Dobis（RdoSbis） is the birthplace of Shesrab Gyamtsho, a great TibetanBuddhist Master in modern China. It is located 26.5 kilometers southeast of Xunhua County, Qinghai Province There are 24 natural villages in total： twenty Tibetan villages, three villages of the Salar ethnic groupand one Han Chinese village in the township. Dobis has developed its unique regional customs given its geographic, social and cultural environments. According to an old saying from local people, there are 1000 householders in Dobis Valley.     

探寻民初“满蒙问题”的真相——读中见立夫著《“满蒙问题”的历史构图》

正去年,日本东京外国语大学教授中见立夫氏推出了他积淀近40年的力作《"满蒙问题"的历史构图》(『「満蒙問題」の歴史的構図』、東京大学出版会、2013年),该书的论题直接切入在近现代中国和东北亚国际关系史上影响深远的民国初年的"满蒙独立"运动,反映了日本学术界的最新看     

“俗人羌姆”传人白玛群觉的晚年生活

2013年3月,国家社会科学基金特别委托项目、中国社会科学院创新工程重大专项《21世纪初中国少数民族地区经济社会发展综合调查》在北京正式启动。我国现有1亿多少数民族人口,民族地区的发展直接关系到2020年我国全面建成小康社会的大局和未来中国梦的实现。这项调查对于全面摸清民族地区经济社会各领域的情况,帮助国家科学制定民族地区发展规划,具有重大意义。此次“大调查”立子项目20多个,主要在西藏等民族自治区开展,以民族区域自治县或民族乡为调研点。其中子课题《西藏洛扎县经济社会综合调查》,由中国社会科学院民族学与人类学研究所、中国社会科学院经济所、西藏社会科学院、西藏大学、西藏自治区党校、云南民族大学等学术机构的11位学者组成,于2014年7月赴山南地区洛扎县进行了田野调查,全面了解该县的经济社会发展现状,在拉康镇及色乡、边巴乡、扎日乡开展了大量入户访谈,获得了更加数量丰富、内容准确的社会经济发展的数据和案例。     

领导干部干预案件的问题如何解决

对于法律有两种说法：一种是建构理性,是可以人为建构的,国家可以通过自己立一个法来建构一种制度;一种是演进理性,说法律是逐步随着社会的进步而演进的,社会条件不具备,没演进到这一步,人为地要做,很难。理论上有这个争议,有人主张法律是建构理性,有人主张法律是演进理性。我个人认为是两者的结合。     

福建沿海渔民海神信仰及特点

福建省濒临东海,海岸线漫长曲折,沿海岛屿众多。渔业资源丰富．沿海渔民在数千年的渔业生产、生活中逐渐形成了与其他沿海地区相类似义具有一定地域特色的海神信仰体系及与此相关的民俗．     

信息构建理论在地方综合年鉴编纂中应用方向之思考

地方综合年鉴汇集了大量有关当地自然、社会、经济、政治和文化各方面的资料信息,从本质上看,是一项对本地区相关信息进行收集、整理和开发利用的工作,是一项信息处理的工作。然而,要在一本纸质版的、约百万字容量的地方综合年鉴中,全面、客观、准确地体现本地区方方面面的信息,难度很大。本文认为,可以运用信息构建理论,从“地方信息收集、整理与开发利用”这一完整链条的角度,超越传统年鉴纸质出版物的观念,从“地方综合年鉴信息数据库构建”“地方综合年鉴信息整序”“地方年鉴信息挖掘与开发”三个方面,对地方综合年鉴编纂工作进行功能定位的细分与规划。     

酸辣甘甜的南洋范儿

在我眼中的越南,最初是小时候收集电影海报,那站在红叶下穿着飘逸奥黛的女生。选定去越南,是想从北到南把越南走个通透,从陆路入关节省不少银子,而这省下的银子大多都贡献在了吃上,越南的美食酸辣甘甜、不油不腻,因曾为法国殖民地,又有大量华人定居,食物花样繁多,但不失南洋范儿。     

潘祖荫滂喜斋宋版书举隅

<正>清代私家藏书从地域分布而论,江南以苏州为中心向外扩展,承袭吴地藏书家之特殊藏书嗜好与藏书理论,进而形成版本目录学等相关学问,遂于有清一代及至鼎盛。无论在藏书家人数或藏书楼数量等方面,都超越先前甚多,造就了清代灿烂的藏书文化,其中最受瞩目的便属潘祖荫滂喜斋藏书。潘祖荫(1829-1890年),字伯寅,号郑庵,吴县(今江苏苏州)人。1852年(咸     

岭南学人文化主体意识的觉醒——韩强新著《岭海文化》读后感

正改革开放三十多年间,地处岭南的广东一直得风气之先,在中国经济社会生活中成为当之无愧的排头兵,引领着时代的风尚,学者们由此对岭南热土上历史积淀而成的丰富文化进行了多方面的考察研究,"文化是经济社会发展之本根"的规律被一步步证实。岭南文化研究的扛鼎之作当属1993年广东人民出版社初版、2010年又增修再版的《岭南文化》[1]一书,该书曾入列《岭南文库》而被广东省有关部门隆重推出,初版和再版后一直受到学界与文化工     

华侨文化对岭南文化风格的影响

正华侨文化是由于华侨出国、侨居异地,将中国文化与侨居国文化交流、结合的产物。华侨文化具有国内和国外两个源头,具有跨文化、跨地域的特点,处于内外两种或多种地域文化边缘,是一个特殊文化系统。在这种背景下形成、发展起来的华侨文化拥有自己的文化优势。在国内侨乡,民性外向、开放、包容、思想活跃,对新鲜事物敏感,通过他们言行举止,反映西方价值观念、行为规范,与非侨乡民性明