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以鸟为图腾的氏族,由字与物结合的形意符号,“离石”是鸟图腾的符号。也因皋狼两字的直白,使鸟图腾的圣地,一直清晰明亮。离石就是以皋狼的深度象征性坐标,扩大为另一个分类坐标。 相似文献
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1992年出土于陕西神木有一枚小型三孔布(图1)①,它的面文作"■"(图2),对于其面文释读及地望,学界争议很大。笔者不揣浅陋,拟对此币面文进行隶定,并对其地望做进一步探讨,以就教于方家。一币面文字隶定"■"三孔布币面释读存在许多争议。程纪中、童子玉、马汉民释读为"封氏",应指战国时地名"封斯",地望在今河北省 相似文献
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广东地名语言文化空间结构及景观特征分析 总被引:1,自引:0,他引:1
作为语言符号,地名是人类群体活动、经济开发和区域文化进程中的集中体现。广东地名层从语种上明显可以分为三个层次:古越语地名层、地方方言地名层和全国通用语地名层。从时间上看,唐代以前,广东地名基本上属古越语时期,宋至明和清前期为南方方言地名时期,清末以来为北方书面语地名时期;从空间上看,广东地方方言地名层大抵在宋代已基本形成,清代最终形成粤方言、客家方言和福佬语地名文化景观三分广东的空间分布格局,粤方言地名层主要集中于珠三角及邻近地名,客家方言地名层位于北江和东江间的广大山区、丘陵地带,粤东韩江地区则多是福佬地名文化层;从形成原因分析,广东地名层主要归究于历史时期移民、区域人内口繁衍和土地大规模开发,加之人地矛盾日渐突出又为族群地名文化扩散提供了条件,而社会制度的发展和健全,最终成为广东地名层语言文化景观形成的重要机制 相似文献
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新疆喀什是我国文化古城,是丝绸之路上的明珠,在东西方文化交汇之地。喀什地名历史悠久,种类繁多,特点鲜明,文化含义深刻。喀什地名反映喀什地区历史、文化、宗教、民俗、地理、人文环境和习俗等多种文化信息。 相似文献
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马保春、宋久成著《中国最早的历史空间舞台:甲骨文地名体系概述》(以下称《概述》)一书,作为“中国地名文化遗产研究丛书”之一种,2013年1月由学苑出版社正式出版,这是马保春先生继《晋国历史地理研究》(文物出版社2007年)、《晋国地名考》(学苑出版社2010年)之后完成的又一项重要的历史地理研究成果。 相似文献
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<正>黑龙江省内一些地名都深深地熔铸了远自唐代近至现代的历史印记。它们或以曾经辉煌过的国名作为自己的地名,或以曾经建立的驿站为名,或源自异域称谓,或与当时火红年代相关。宁安县渤海镇,渤海镇为唐代渤海国都城上京龙泉府所在地。公元755年(唐天宝十四年),渤海国三世王大钦茂迁都于此地,称上京龙泉府,又称忽汗城。肇州县,金初,金太祖阿骨打于出河店(今肇源县茂兴镇南的"昂喇勒"古城)以"兵胜辽,肇基王绩于此,遂建为州",因名"肇州"。设治时,以"该处有 相似文献
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关于兰州地区隋唐以前的行政建置、地名,目前学术界有不同看法。对于这些问题的探讨,可以使得兰州地区历史上一些重大问题有突破。如兰州地区的最早行政建置,应该是秦始皇三十三年所置的榆中县。关于隋开皇元年置兰州总管府的性质和职能问题,隋开皇元年设立了兰州,同时设置了兰州总管府。这样就消除了过去在此问题上的含混和矛盾。 相似文献
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大地是个小地名,在这里一座叫青山(村民叫黑坡)的崖壁上,却掩藏着在贵阳市各区、县(市)的摩崖石刻艺术中,不论是文化含金量还是字数上均称得上贵阳之最的摩崖石刻。在贵阳南郊,有个地名叫大地的地方,谷幽山青,盛产野生兰花。贵阳的许多兰花爱好者都知道,著名的翁召兰花就生长在这一带。大地是个小地名,但在这里一座叫青山(村民叫黑坡)的崖壁上,却掩藏着在贵阳市各区、县(市)的摩崖石刻艺术中,不论是文化含金量还是字数上均称得上贵阳之最的摩崖石刻。当地人也因此将青山叫做写字崖。 相似文献
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中华民族有着悠久历史和绚烂的文明,地名文化是其中重要的内容。地名记载了社会和文化发展的不同阶段,随着社会的发展、进步,地名包含历史和文化信息,成为特有的非物质文化遗产。筑城气候宜人,冬无严寒、夏无酷暑,因此称为"爽爽的贵阳"。贵阳地处黔中高原丘陵地带,海拔落差大,且是典型的岩溶地貌,不同环境造就了生物的多样性,不仅风景独具,而且物产丰富、动植物繁多,因而形成的地名多与物产、动植物有关。因物产而名的地名枣山路自黔灵山公园门口起,至延安西路中段止,全长650米,1958年道路扩建后因为老地名枣山坡、枣子山得名。松山路自罗汉营路起至彭家湾路止,全长1320米,1986年因路旁山上松林得名。梓木巷长约570米,因该地曾有梓木而名。山花巷长约600米,在富源南路中段,因为此地通往山花开放的山坡,于1986年命名山花巷。山楂巷长约200米,在八鸽岩路,因有贵州特产山楂树,于1986年命名。白果巷自北横巷起,至 相似文献