试论殷商时期的鸟兽形青铜酒器

青铜酒器是我国商周青铜器中的重要一类,它的出现可追溯至夏代晚期,在河南省偃师二里头文化遗址中已发现有爵、等酒器。商王朝建立后,随着青铜铸造技术的发展,青铜酒器的种类大大增加,出了现觚、、尊、觥、卣、瓿、觯、方彝等新的器类。商代后期,在尊、觥、卣这三类酒器中,除常见的圆形或方形的造型外,又出现了一种模拟鸟兽等动物形象的新形制。     

试论当代博物馆展陈中的隐喻表现

伴随博物馆理论与实践的发展,当代博物馆展陈在博物馆建筑、展厅以及装饰细部等陈列元素上体现出鲜明的隐喻特征。这些充满象征与暗示的元素综合生成了博物馆的个性空间,成为博物馆表达历史记忆的载体,也是构建视觉文化的重要端口。当代博物馆借助隐喻的视觉文化来塑造观众的"看"进而实现对观众的引导与塑造。因此,研究展陈中的隐喻对于探讨当代博物馆的展陈理念以及背后的文化诉求具有重要意义。     

内蒙古清水河县西咀墓地发掘简报

西咀墓地仅发现3座墓葬,皆为洞室墓,墓葬因破坏严重,殉牲情况不明。从墓葬形制和随葬品特征来看,与以往发掘的新店子墓地、阳畔墓地文化面貌接近。是一处与西北杨郎文化存在交流的东周游牧文化墓地。     

寒山思想、理念和情操之研究——试论天台山和合文化

寒山,寒山诗,及其悲喜剧般传奇一生,虽然历史冷落了干百年,但也仍不时地引发了我国诸多政治家、思想家、哲学家、文学家和史学家高度的关注和深刻的评论,纵为誉毁交加,扑朔迷离,但他那内涵幽深,气势濒洞的诗篇,冷漠、嘲讽、冰寒而彻悟的文理,尤以其所展示的智慧情态中,所蕴含着的“禅机哲理”,以及警世社会的强烈灵气、英气、神气、硬气,其逸群的思想和情操,流播四方,不胫而走,产生了巨大的社会影响。以至使唐之后的张继、韦应物、王安石、黄庭坚、朱熹、     

绿色食品生产基地农业生态环境综合评价模式构建——以苏北里下河地区为例

发展绿色食品生产是生态农业建设规划的重要组成部分。本文根据绿色食品产地环境质量标准要求,客观评价里下河地区发展绿色食品生产的环境状况,得出里下河地区具有发展绿色食品生产显著的农业生态环境优势,并且,从苏北里下河地区评判案例出发,总结出绿色食品生产基地农业生态环境综合评价模式,从模式的原理、指标的选取、具体评价方法等进行论述。为各地开展绿色食品综合评价提供模式和方法。同时从农业循环经济的原理论述绿色食品,有机食品是高效生态农业的产物。为地方政府在制定发展绿色食品生产基地建设规划时参考。     

试析近东和东南欧地区史前彩陶上的舞蹈纹饰

考古资料证明,公元前第9000-前6000年左右,在以近东和东南欧为中心的广大地理范畴内,史前村落普遍出现以各种舞蹈纹装饰陶器的现象,主要分布地区为黎凡特、安那托利亚、巴尔干半岛、希腊、多瑙河盆地和埃及等地。考古发掘揭示的典型聚落遗址主要见于纳图菲时代、     

宁夏发现出谱“大元通宝”钱

宁夏发现一枚出谱八思巴“大元通宝”当十大钱。     

原真性视角下历史街区风貌更新的困境、根源与实践——基于南京、苏州、杭州、福州五个历史街区的比较分析

历史街区是城市特色风貌建设和文化形象展示的一个重要的物质空间载体.但是,学科发展和实践研究等方面的欠缺和不足,导致我国的历史街区在风貌更新过程中凸显出一些原真性的困境与倾向,并成为制约城市整体风貌、街区艺术形象和市民文化生活品质提升的一个迫切难题.2015年国家住建部第一批公布的五个代表性历史街区的风貌更新实践表明,其...     

南越国遗址

南越国（公元前203年至公元前111年）成立于西汉初期,是中国南方的附属国,它的成立加速了岭南地区从原始社会到封建社会历史发展的飞跃。1996年被列入全国文物保护单位。     

论孝文化在中小学德育工作中的价值重构

中国的孝文化作为传统文化的重要部分,源远流长,博大精深,在中国历史上发挥了举足轻重的作用。但随着信息化社会的来临,孝文化面临着无数的困境与挑战。在现代学校教育中,孝文化逐渐被弱化,以至于现在很少有学生知道有关＂孝＂知识及＂二十四孝＂。针对目前中小学生＂孝＂现状,有必要在德育工作中重新构建孝文化,大力弘扬孝文化。