一个人在山旮旯的“文革”运动

"山雨欲来风满楼",原本都是"规定动作"1964年,我才到"贵州安顺专区农业科学研究所"工作(可参见《文史天地》2014年1期《一个"拿工资的农民"的那时那事》),虽然那里是"山旮旯",但毕竟是当时安顺唯一科研单位,有一个订阅十数种报纸、数十种杂志以及藏有大量书籍的图书室,对我来说真是"无聊"中的幸事。那些年头反修的"九评",我都看到了,尤其是第九篇评论提到"培养无产阶级革     

试论博物馆儿童专区展览“双重尊重”原则及其实现对策——以台北“故宫博物院”儿童学艺中心为例

博物馆内开设儿童专区存在着重视不足、缺乏经验与动力、儿童展览理论研究的失衡等制约瓶颈。博物馆儿童专区展览策展中应坚持"尊重儿童阶段性身心特征"及"尊重主馆内在要素"的"双重尊重"原则。台北"故宫博物院"儿童学艺中心是"双重尊重"原则成功运用的典范。博物馆需要开展儿童研究、提炼与主馆高度相关的有趣主题,选择合适的展品和表达方式,使展览要素与主馆高度关联、传播目的服务于主馆使命陈述,展览与教育活动还要具备一定的独创性。这样才能使博物馆的儿童专区既适合儿童又于区别游乐机构,同时发挥博物馆优势。     

《大理寺日志》,一只白猫的大唐奇幻漂流

公元6 9 0年,大唐,东都洛阳。来自河南乡下的小伙儿陈拾,到洛阳寻找失踪的哥哥,阴差阳错下来到大理寺,做了一名杂役。陈拾的任务,是给一名特殊囚犯送饭。当他顺着台阶,颤巍巍地走进地牢,一只带着粉红色肉垫的猫爪从身后伸出。随后,一只白猫,瞪着黄澄澄的大眼,在黑暗中现身。     

司令与流浪汉

正二战的一个冬天,天气异常寒冷。美军欧洲战区总司令艾森豪威尔考察了法国某地后,乘车赶往总部,去参加紧急军事会议。这时,他突然发现前方有一位穿着邋遢的男子,蜷缩着坐在路边,冻得瑟瑟发抖。艾森豪威尔命令司机停下车,让随从把男子请上车来。随从有些不情愿,提醒道:"我们要尽快赶到总部,还是不要管了吧!"艾森豪威尔却坚持说:"他穿得那么少,如果我们不管他,会被活活冻死的。"     

夏雨

正夏天,总是那么炎热,让人感到太过热情。在皎阳似火的夏日,谁不会盼望有一场夏雨来洗刷夏日的酷暑呢?夏雨前天气闷热,蜻蜓低飞,这样的景象证明在三十七度左右的"桑拿天"很快就会迎来夏雨的降临。夏雨时果真,被我料中啦,刚刚明明是晴空万里的湛蓝天空,一下子,便消失得无影无踪。乌云覆盖天空,霎时,豆大的雨点洒向大地。从窗户向外看去,道路中央的人们忙着躲雨,道路两旁的树木正享受着这场突然袭来的夏雨和     

在地化影响下的中国海外移民行为特征探析

论文阐释了"在地化"的概念界定和移民在地化表现并对"在地化"的几个相关问题提出了自己的观点。论文认为,中国海外移民在海外生存发展,为住在国家和祖籍国都作出了积极贡献,但是在某些特殊历史时期还处于"两头不是人"的尴尬境地。缘于生存需要,移民对移居地(国家)有利益从属性,由此构成移民行为的一般规律。将移民在地化与边缘性杠杆比较分析可以看出,在地化是中国海外移民形成对中外双方而言具备居间比较优势的前提。通过撬动边缘性杠杆,中国海外移民一直在为提升自我的同时发挥着促进中外交流的社会历史作用,进而充分体现出其爱国情怀。     

论泛在化阅读下高校图书馆信息资源建设和服务的策略

在信息化程度不断提高的今天,阅读出现泛在化趋势,高校图书馆如何面对读者正呈现出数字化、多元化和个性化的阅读特点,加强信息资源建设和提升服务读者能力,就成为当下高校图书馆迫在眉睫的任务和挑战。本文针对此问题进行分析并给出政策建议。     

清代前期安徽天主教史三题

文章概述了清代前期西洋传教士在安徽布道与天主教堂在安徽的分布、安徽教徒到外省传教和信教活动,以期有助于安徽天主教史的研究。西方传教士成际理、梁弘仁、魏方济、奥地利南怀仁等人在徽州府婺源县、池州府、淮南府、太平府芜湖县、滁州直隶州、泗州五河县等六个府州县建立教堂多所,吸收信众;与西洋传教士配合,徽州信徒姚若翰到江苏海门、池州石埭教徒沈方济各赴湖北谷城传教;有十多名安徽教徒在江苏、北京等地过宗教生活,其中有汪钦一、鲍天衢、汪伊纳小等六名徽州人,参与西方传教士传教活动。作者认为,与各省比较,安徽属于天主教活动相对沉寂的省份;徽州人在外省颇有皈依天主教的,而徽州本地人似乎不感兴趣,是否与这里宗族势力强大、理学观念深入人心有关,需要深入研讨。     

志愿军上甘岭战役胜利的回想

抗美援朝战争期间,中国人民志愿军在朝鲜人民军的紧密配合下,同以美国侵略军为主的"联合国军"进行了许多次大规模的战役,歼灭了敌军大量的有生力量,取得了对敌作战的重大胜利。上甘岭战役就是其中之一。战友们每每聚集在一起,谈论上甘岭战役及朝鲜战争各大战役的伟大胜利及深远影响时,莫不感到欢欣鼓舞。     

博茨瓦纳之牛

博茨瓦纳以生产钻石闻名于世,还堪称“牛的王国”。当地流行这样一句话:“在博茨瓦纳,年轻人没有牛是娶不到媳妇的。”当地人手中有了钱,往往不会存银行,而是积攒起来买牛。一个人的牛越多显得越富有,其社会地位就越高。所以下至平民百姓,上至部落大酋长甚至政府部长都喜欢养牛,少者拥有几头或十几头,多者数百头乃至上万头牛。而且在这里,你根本不用担心牛会被偷被抢或走失。政府部长都养牛记得来博茨瓦纳之前,从博出差回国的同事拿出一大包牛肉干来分享。当时并不以为然,新鲜的程度大过了惊喜。感到新鲜是因为毕竟是国外的牛,还是南半球的牛;