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71.
余茂笈 《安徽史学》2004,(2):110-110
<新四军军部在皖南>是一部记述新四军前期历史的专著.它结构独特,内容完整,资料翔实,新意迭见,堪称力作、佳作.  相似文献   
72.
16-18世纪,日本从一个地方武士特权阶层和首都贵族主导的社会,变成了新兴商人和平民逐渐掌握权力的商业化社会。一部分以教授汉文为生的儒士,凭藉其文化优势占据了一定的社会地位,虽然有“颂华”和“贬华”腔调之分,但实质立场都是试图将儒学从中国背景中剥离。从而把中国古代圣人之“道”日本化。另一部分以中医谋生的儒士,在其医学研究中体现了清代学术的影响,比如新汉方考证派的兴起。总之,相比兰学对日本现代性影响被过分夸大,本文认为儒学影响了18世纪日本的走向。  相似文献   
73.
齐刚 《神州》2008,(8):50-50
去过南昌八一起义纪念馆参观的人们大都会注意到这样一幅珍贵的照片。照片上的这些人.头上挽着一束凤尾巴.齐耳的短发在大檐帽下蓬松着.腰间束着皮带.绑腿打得规整自然.既有军人的飒爽英姿.又有女性之柔美。她们就是人民军队中的第一批女兵。  相似文献   
74.
我就是个上菜的跑堂,没有一线记者的拍摄,我上不了菜来《南方人物》两载,阅图无数,阅图中"美人"无数。最让我动容的是姜晓明拍摄的矿工(见本刊2005年12月28日总第41期封面)和大食拍摄的乞儿"小贵州"(未刊发):他们不是矿工,而是刚从生死一线的战场上下来的大兵;"小贵州"也不是乞儿,二胡架在腰间,立于米袋之上,斜愣着头半阖着眼,不是行为艺术家,就是女子十二乐坊的祖师爷!  相似文献   
75.
拥有许多工种的香山帮匠人,几乎是中国传统建筑工人的缩微版。他们的材料只是木石泥水,他们的工具只是斧凿锯锤,他们的理想只是营营生存,他们却用自己的技术导演出精美的建筑作品——用木石表现古典的繁复,用泥水铺砌皇家的严谨,用桥梁酝酿诗画的意境,用园林凝固文人的理想。  相似文献   
76.
在马戛尔尼使华事件中,原本"极有大体"的英王致乾隆皇帝的国书,因英国使团所聘华人翻译者有意识的改动,沦为一份属国"表文",而英国使团对此毫无察觉,坦然呈交清廷.此中出现的错误,虽非清廷君臣直接操纵所致,却也清楚地反映出乾隆盛世闭关自守体系下中外交往的重重阻厄,在某种程度上还影响了此后几十年中英关系的发展.  相似文献   
77.
78.
作为清乾隆时期宫中修建的具代表性的藏传佛教建筑,雨华阁对清代宫廷佛教图像学研究及相关神系的建立具有重要意义。鉴于佛堂内挂供的唐卡与佛堂本身宗教象征之间的关系一直未得到系统研究,本文意图通过对每层每组唐卡的排比分析揭示出图像的宗教意义和其相互之间的关系,阐明雨华阁唐卡陈设的指导思想,并说明其陈设与章嘉国师《诸佛菩萨圣像赞》一书的编辑思想有诸多相似之处。  相似文献   
79.
马超 《神州》2014,(12)
“空白”并不是“空空如也”,它是一种视觉艺术,活跃在各种艺术形态之中。空白所到之处,能让人产生无限的遐想,从而有了视觉上的平衡,“少即是多”则是它很好的说明。在视觉平面设计中,无论空白与之结合的是什么,都能产生意想不到的审美效果,对于空间的把握起着举足轻重的作用。它更是秉持着兼容并包的态度,拥有说不尽的内涵。  相似文献   
80.
我想……     
正我想到森林中遨游,体会大自然的神奇。想必在那里也有一座古堡,可能也有小矮人,也有白雪公主,我在里面奔跑,其乐无穷。等我跑累了,我要躺在动物身旁,闻着蜜蜂嗡嗡的叫声,那花蜜的芳香,引得蝴蝶也过来翩翩起舞。我要感受大树成长的历程,伴着树上鸟雀的歌声,这可真是人间仙境。我想爬山,登上一个山顶,能换来一份自信,  相似文献   
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