首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   128篇
  免费   0篇
  2023年   4篇
  2022年   2篇
  2021年   3篇
  2020年   1篇
  2019年   1篇
  2018年   1篇
  2017年   1篇
  2016年   5篇
  2015年   9篇
  2014年   8篇
  2013年   14篇
  2012年   17篇
  2011年   9篇
  2010年   8篇
  2009年   8篇
  2008年   10篇
  2007年   4篇
  2005年   6篇
  2004年   3篇
  2003年   5篇
  2002年   4篇
  2001年   2篇
  2000年   3篇
排序方式: 共有128条查询结果,搜索用时 0 毫秒
51.
52.
墙盘賸语     
  相似文献   
53.
《世界》2008,(8)
黛安娜的家位于巴黎市中心,在屋顶花园可以看见圣心大教堂、歌剧院,当然,还有埃菲尔铁塔。客厅的琳琅满目、私人空间的法国风格以及花园的美丽天然,使得这个家是如此地丰富和独特。黛安娜的丈夫 Joe 经营着一家小旅馆,由于旅馆设计特别,小巧精致,很受游人的喜  相似文献   
54.
杨学勇 《中原文物》2008,4(1):68-73
本文从多方面论述了三阶教并没有影响到大住圣窟的开凿,大住圣窟刻经反映了华严经卢舍那"十方三世"思想和末法思想,而实际用途是礼佛忏悔灭罪,而不是三阶教的普佛思想。甚至可以说大住圣窟的内容反而有可能对三阶教有所影响。  相似文献   
55.
云南省曹溪寺大雄宝殿内的华严三圣属于木雕造像,是宋代大理国时期的遗物。三尊造像造型庄严肃穆,雕刻精美,是国内宋代造像的代表。为了更好地了解和保护木雕造像,通过X光照相检测,获得了三尊木雕造像的制作工艺、历史修复痕迹和保存状况等信息,这些信息对保护文物具有重要的参考价值。本工作是对大型木雕造像进行X光照相检测的一次有益尝试。  相似文献   
56.
先秦诸子讨论天下责任的视角不同,体现出诸子学说的内在差异。儒家论天下责任在于圣王、圣人,提出圣王确立政统,圣人确定道统。墨家论天下责任在贤,提倡以"义"为基本原则,建立贤人政府。法家则采用选官的方式,以君治国、以官理政,以此作为实现社会责任的有效途径。  相似文献   
57.
寻味科隆     
<正>科隆,是一种感觉,更是一种味道。她集优雅与时尚于一身,宁静却又忙碌。它是伫立于市中心大教堂的华美味,是莱茵河畔飘来的清爽风,更是处处弥漫着的古龙水的淡雅香。古典与现代科隆是古雅的。怀拥着世界第3大的哥特式教堂,让人在想起科隆时,就要把大教堂与之划起等号。大教堂是城市的地标,也是天际线。是让旅人无论走在何处,只要抬头能看到它的双顶,就会感到安心的存在。它是科隆的象征,也是德国的骄傲。  相似文献   
58.
李裕群 《考古学报》2012,(1):63-82,131,136
目次序言一刻经碑的内容二刻经碑的镌刻年代三刻经碑与灵裕的护法思想四娄睿与大留圣窟五结语序言河南安阳宝山灵泉寺是北朝隋唐时期邺城地区著名的佛教寺院,原称宝山寺,东魏武定四(546年)由地论师道凭所创建〔1〕。北齐时,东安王娄睿成为该寺施主,并出巨资,由道凭弟著名高僧灵裕重加营构。隋开皇十一年(591年),隋文帝出资助营山寺,御赐寺额曰"灵  相似文献   
59.
祁海宁  龚巨平 《东南文化》2012,(1):76-82,127,128
2008年发现的南京北宋长干寺圣感塔地宫形制为圆形竖穴土圹式,为目前发现宋代舍利塔地宫中所仅见,而与南北朝时期的早期佛塔地宫形制一致。通过全面梳理我国舍利塔地宫的发展脉络,以及南京长干寺自东吴开始的建塔历史,可以认为北宋长干寺圣感塔地宫独特形制的形成有两种可能性:其一是沿用六朝长干寺佛塔地宫,其二是北宋建塔过程中有意模仿南北朝时期的地宫形制。  相似文献   
60.
战国时秦国有一种与秦“半两”并行的货币,至今学者将其称作“两甾”,这种名称现在看来是有问题的。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号