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孟繁禧先生是当代著名书法家,尤以楷书著称,他成熟的楷书风格,端庄典雅,凝重大度,既具深厚的传统功力,又富雄强清朗的时代气息,树立了当代楷书的一种范式,故曾被中央电视台邀请担任书法讲坛楷书主讲,向大众传授楷书技艺。 相似文献
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郑威 《中国历史地理论丛》2011,26(1)
通过对《禹贡》徐州篇与《鲁颂.閟宫》所记述的海、岱、淮水、东原、大东等一系列地理景观的比较分析,本文认为二者之间有不少相似之处,存在较为紧密的联系,应是先秦时期人们对同一地域所见地理事实的记述。 相似文献
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1900年8月,八国联军入侵北京,慈禧挟光绪微服逃往西安时,她的贴身卫士叫宫宝田。宫宝田1871年出生于胶东马石山脚下的青山村,13岁进宫跟董海川学艺。董海川原是清咸丰皇帝的武林总管,他把道教的八卦掌同佛教的少林拳融合起来,按《周易》卦象数理,独创了一种叫“八卦游身连环掌”的“八卦拳”。从此中国武林内家便把八卦拳同太极拳、形意拳并称为三大拳宗。 相似文献
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1414年,亚琛大教堂增建了哥特式的圣坛,它的窗户高达32米,是当时的建筑所能达到的最大高度。圣坛内部收藏了查理曼大帝遗骨龛和圣母玛利亚神龛。每过7年,人们会开启神龛,向教徒展示其中珍藏的基督、圣母、圣约翰的衣服碎片,下次展示的时间是2014年。图为神龛上方的圣母与圣子雕塑。 相似文献
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中世纪后期圣母崇拜盛极一时,不仅受到教士神学家的推崇,在世俗社会也掀起了玛利亚崇拜的热潮.其中的原因纷繁复杂,女性广泛的参与宗教和社会活动,女性观的改变,以及世俗生活中兴起的雅典之爱,都对圣母崇拜起到了推波助澜的作用.本文着重从女性角度解构圣母崇拜的原因. 相似文献
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长杨宫,据《三辅黄图》记载: “长杨宫,在今周至县东三十里,本秦旧宫,至汉修饰之……备行幸”。 《汉书·地理志》注:周至县“有长杨宫,有射熊馆,秦昭王起”。因宫中有垂杨数亩,故名。 《小校经阁金文》记载有长杨宫鼎,应是长杨宫宫中之物。 相似文献