中国古代的禁言与抗争

从设诽谤之木到百家争鸣据古书《古今注》记载,尧曾经"设诽谤之木"。这种木制品是用一根横木交叉在柱头上,"形似桔槔,大路交衢悉施焉",既可以在上面书写对政府的意见,又可作为路标。远古传说,尧为了鼓励人民提意见,曾设置了木鼓。谁有建议或不满,可以击鼓示意。到舜的时候,这种以诽谤之木采纳意见的方式,形成了政治制度。舜设有专司通信的官。司马迁的《史记》说,舜曾设置22名"纳言"的官,"明通四方耳目"。这些官员"夙夜出入",到各地听取民间意见,并把舜的意     

两次情迷伊斯坦布尔

土耳其的气候类型变化很大。东南部较干旱,中部安纳托利亚高原比较凉爽。一般来说,土耳其的夏季长,气温高,降雨少;冬季寒冷,寒流带来了降雪和冷雨。果园、麦田和水库储有充沛的雨水,非常适合游客去海滩游玩。拿破仑说:"如果世界是一个国家,它的首都一定是伊斯坦布尔。"伊斯坦布尔之行让我学会更像当地人一样度过旅行的每一天。从老城区到埃于普,从蓝色清真寺到耶尼清真寺,从鱼汉堡到阿达纳。先后两次土耳其之行,依然看不够伊斯坦布尔。     

花之圣母大教堂：辉煌的建筑艺术

2007年,我随旅游团来到文艺复兴发源地佛罗伦萨。孕育了文艺复兴的伟大先驱诗人但丁,天才艺术家米开朗琪罗,达·芬奇,科学家伽利略,政治理论家马基雅维利。     

《美丽的事》被圣母的倪萍

一个男人用镜头去展现一个女人所有的悲伤、静默、慈爱、温柔……种种面相,或许这个过程本身就是一种浪漫和深情,我只能用“肃然起敬”来形容。尽管媒体对导演杨亚洲和著名主持人、演员倪萍之间的关系多有猜测,当事人也从未正面肯定或否定,但至少在视听的世界里,     

金代的开封城

本文介绍了在金朝和伪齐的统治下,开封城从公元１１３０年到１２３３年的历史。其中包括南宋时开封最后的陷落,开封宋宫的火灾和金朝的重建,金宣宗在蒙古军的威胁下南渡,将开封作为国都,金朝亡国时的开封守卫战,以及金朝统治下的开封城市面貌。本文论述金朝对北宋开封的城市格局没有多大更动,但开封始终没有恢复北宋时的繁盛。北宋与南宋之交,金朝末年的两次兵祸,使开封市民深受苦难,城市也受到很大摧残,但作为城市建筑精华的宫殿,还是大致完好。     

最初人为农牧分界线的确立

实地考察和对比研究中发现了阴山赵长城与秦汉长城之间的本质性区别。阴山赵长城的特殊地理位置和建造地形证明它不具备完整的军事防御功能。赵国的发展历史说明,阴山赵长城出现在中原农耕势力向北开拓疆战过程中,在力量对比悬殊的情况下修筑长城时,地理上更多考虑了可耕土地的括入问题。所以赵国北长城没有突破土地和农业意识,在天然农牧分界线上建造了人为农牧分界线。赵国北长城标志着中国古代农牧界线的一次大变动,它在中国古代历史上产生了极其深刻的影响。     

蒲州九龙口女神圣母庙建址考

史传夏禹继承帝位后，舜受禹的排挤而南逃，妫油舜居被毁，舜帝后裔及有虞氏部族背井离乡，大多从山西南部迁徙到山东、河南、浙江、安徽、湖南等地。晋南一带多为禹及夏后氏之后裔所居。舜帝在湖南苍梧驾崩后，舜的妃子娥皇和女英痛不欲生，溺水湘江而亡，被天帝封为湘水之神。因娥皇是正妃和正神，故日湘君；女英为湘夫人。后人为纪念娥皇与女英，在故乡蒲坂历山脚下妫水附近建了祭坛，史称“二妃坛”。     

圣玛利皇家修道院 “黑面”圣母的庇佑

西班牙卡塞雷斯省的瓜达卢佩是个一天就能逛完的小地方,面积超过2万平方公里的圣玛利皇家修道院,令这块弹丸之地熠熠生辉。与周边低矮的民房撰比,修道院哥特式风格的建筑显得雍容华贵、卓尔不群。     

奈良夕阳正好

再访奈良的契机来得意外,恰好朋友来日本背包旅行,住在平城站附近,又刚看完万城目学的《鹿男》,想去看看平城宫跻。说得玄乎一点,有的旅程来临前,你会隐约有一种“肯定会很精彩”的预感,即使是下课后才匆忙登上电车,并回绝了一个朋友逛街的邀请。     

“护佑一方”:陕西蒲城县尧山圣母的信仰分析

中国民间女神信仰由来已久,本文以陕西蒲城县尧山圣母为个案,探讨了尧山圣母在民众视野中的女性形象、官方和民众的崇祀原因,以及信仰功能分析。