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中原,地理上泛指黄河中下游的交汇地带,是中华民族的主要发祥地,史称得中原者得天下。中原之"中",不仅是因为它们相对于早期华夏族群天下认知中的地理位置居中,而且也是指其在地理、气候、生物、环境与文化的交汇互动中所体现的多样性,多维性与适中性.中原地区在早期中国乃至东亚大地的文化互动中一直扮演着枢纽性角色.在早期中国发展过程中,具有关键性作用的"庙底沟化(华化)"与"二里头化(夏化)"均具有中原的渊源.庙底沟类型的形成与扩张是早期华夏传统形成过程中一次非常重要的整合与布局,"庙底沟化"被看作是最早的"华化";二里头文化被学术界普遍视为是中国第一个王朝——夏朝的文化,"二里头化"也可视为是"夏化"——经过"华化"之后的"夏化",早期中华文明的内核"华夏"至此显然已经成熟,框架结构已初步确立.充分证明了中原文化在中华文明中的核心地位与作用. 相似文献
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1929年2月13日,宿迁县小刀会突然"暴动",砸毁国民党党部和学校,绑走党员和教职员,持续三日之久。这次"暴动"与同年3、4月发生的另两起刀会"暴动"被描绘为旨在反对南京国民政府所推行的社会政治改革。与事件无关的极乐庵之所以成为主角,与宿迁国民党党部"庙产兴学"的政治意图不无关系。小刀会事件引发的极乐庵庙产纠纷案,是地方社会对南京国民政府推行"庙产兴学"、"反迷信运动"的因应。 相似文献
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王健 《Frontiers of History in China》2009,4(4):537-578
The temple community is an important concept in Suzhou and Songjiang folk religion since the Ming and Qing dynasties. The two major types of temple communities were those surrounding a Tudi Temple (Temple of the god of land), those encircling a Chenghuang Temple (Temple of the City God), and a Mount Tai Temple. Their existence has different meanings. The organizational systems and varying kinds of religious activities were distinct to the different temple communities. However, the division of temple communities is closely related to local administrative divisions. It is worth noticing that temple communities compete and conflict with each other for regional development resources and the benefits of relevant groups. This study of temple communities contributes to our overall understanding of communities of faith in villages. 相似文献
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北岳庙德宁之殿彩绘分析 总被引:2,自引:1,他引:1
位于河北曲阳县的北岳庙为历代帝王祭祀北岳的场所,其主体建筑德宁之殿内残存有部分彩绘。本文按不同的建筑部位,对残存彩绘的图案内容、布局、设色、绘制方法及艺术效果分别进行了分析和考证,认为其主体彩绘的绘制年代应与殿身建筑的时代一致,为元代的原物。 相似文献
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介休因史出春秋时期割股奉君的介子推、东汉时期博通典籍的郭林宗和北宋出将入相五十载的文彦博三位贤士明达,故素有“三贤故里”之称。介休位于晋中盆地的南端,经其西侧的鼠雀谷可到临汾盆地,自古以来就是北方文化与中原文化进行交流的必经之路,清嘉庆版《介休县志》记载:“(介休) 相似文献
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进入新疆,到乌鲁木齐还有很长一段路途,这段古丝绸之路几乎都己被沥青覆盖,成为省道、国道的一部分,让我们后半段的考察在速度上有了飞跃。清代流放犯当年曾经步履沉重地走过这条路,古老的丝绸之路和他们的精神旅途重叠在一起…… 相似文献
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晋南地区的半坡期遗存与渭水流域半坡期遗存经历了基本相同的发展阶段.庙底沟期遗存中的尖底瓶之重唇口等典型特征,在晋南地区半坡期遗存的早段已经出现,发展序列基本清楚.同时,该地区的半坡期遗存在晚期受到渭水流域的强烈影响.因此,该地区的庙底沟类型之源似可追溯得更早. 相似文献