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101.
<正>普宁寺(俗称大佛寺)座落于河北东北部素有"紫塞明珠"之美称的承德市内。始建于1755年(清乾隆二十年),占地3.3万平方米,为汉藏特征相结合的黄教寺庙。其规模宏大,体系完整,在承德外八庙建筑群中有着十分重要的地位。乾隆皇帝亲自为这座寺庙赐名"普宁寺",希望普天之下永远安宁。六世班禅不远万里从西藏来到承德为乾隆祝寿时,先到普宁寺瞻拜礼佛,再到山庄  相似文献   
102.
五台藏佛缘     
夏季就要结束,在北京这个城市待得太久,就会渐渐想念野外的山峦和清风。在华北地区,离北京最近,并很有文化底蕴的佛教圣地就是五台山了。作为从青海来到内地城市工作的藏族来说,五台山或许是唯一一座能够让人在内地就能体验高原风光的山脉。在一个普通的夏季周末,我和几位好友一起坐上了前往五台山的火车。一说到五台山,没去过的人可能会以为这是一座山,上面有五个高台和  相似文献   
103.
胡迟 《江淮文史》2012,(4):128-142
在采录池州傩戏前,我们又看了.一遍非遗申报文本,简介上开宗明义:池州傩戏源于原始宗教意识和图腾崇拜意识,主要流传于中国佛教圣地九华山麓方圆百公里的贵池、石台和青阳等县(区),尤其集中于池州市贵池区的刘街、梅街、茅坦等乡镇几十个大姓家族,史载“无傩不成村”。她无职业班社和专业艺人,至今仍以宗族为演出单位,演员由本宗族男丁担任。以请神祭祖、驱邪纳福和娱神娱祖娱人为目的,以戴面具为表演特征的古老艺术形式。  相似文献   
104.
云冈石窟     
《中国文化遗产》2012,(5):3-I0009
正云冈石窟位于大同市城西十六公里的武州山南麓,石窟依山开凿,东西绵延一公里,现存大小窟龛254个,主要洞窟45座,造像51000余尊,石窟规模宏大,雕刻艺术精湛,造像内容丰富,形象生动感人,堪称中国佛教艺术的巅峰之作,代表了五世纪世界雕刻艺术的最高水平。1961年3月,云冈石窟被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位;2001年12月,被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》;2007年5月,成为国家首批AAAAA级旅游景区。  相似文献   
105.
云冈石窟     
云冈石窟位于大同市城西十六公里的武州山南麓,石窟依山开凿,东西绵延一公里,现存大小窟龛254个,主要洞窟45座,造像51000余尊,石窟规模宏大,雕刻艺术精湛,造像内容丰富,形象生动感人,堪称中国佛教艺术的巅峰之作,代表了五世纪世界雕刻艺术的最高水平。1961年3月,云冈石窟被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位;2001年12月,被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》;2007年5月,成为国家首批AAAAA级旅游景区。  相似文献   
106.
白尚礼 《丝绸之路》2011,(15):25-27
天下名山大川多矣,以"五台山"命名者,更是不胜枚举。提起五台山,或许人们会想起两座久负盛名的五台山,一座是雄踞中国佛教名山之首、世界五大佛教圣地之一的山西忻州五台山,一座是号称"京东第一山"的天津蓟县东五台山。  相似文献   
107.
《山茶》2011,(5):44-73
菩提迦耶是佛陀证悟之地,在佛教徒心中,地位犹如精神故乡。它是古老印度的今日幻影,它属于全世界的佛子们。13世纪之后。佛教在印度逐渐消亡。并且从此一去不返。与世界上所有宗教的圣地不同。印度的佛教圣地由一片片巨大废墟组成。像舍卫城外祗园精舍这样的断壁颓垣。依然在缓慢的重新发现过程中。  相似文献   
108.
张虎生 《民俗研究》2007,6(2):176-185
时间和空间都是人类文化的产物,创造时空是人的文化本能。人的世界里不存在形式纯粹、可以割裂的时空。空间与时间的同构,使占有一定地理位置的物才有了动态感和历史感。"神圣"的拉萨就是在文化时空的合力形塑之下,神圣感从弱到强,从淡薄到浓重,从过去到眼前。神圣空间正是依托了历史时间的经度,从萌芽到发展,从初盛到强盛,用"圣所"的建筑符号一点一滴地累积起神圣感的力度和强度。  相似文献   
109.
传奇武当山     
祝贺 《中国旅游》2000,(3):50-54
  相似文献   
110.
《旅游》2009,(5)
钓岛——白沙岛地处舟山群岛东端,西北与著名佛教圣地普陀山隔海相望.与洛伽山一衣带水,东南面紧靠东海四大渔场之一洋鞍渔场.陆地面积仅2.88平方公里。  相似文献   
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