“官话”连篇

如果把幸福二字拆开来看,就会发现“幸”字是“土”和“钱”的构成,“福”则包含“衣”、“口”、“田”,这样看来,幸福是指一个温馨和睦的家,家里的人丰衣足食,有房住、有田耕、有钱花。这是广州市长万庆良对“幸福”二字的新解。     

高昌故城土遗址勘查与鉴定方法初探

遗址勘查与稳定性鉴定（稳定性评价）是遗址保护的基础性工作,也是保护设计成功的前提。本文结合对高昌故城的测绘与方案设计工作实际参与,总结出高昌故城现场勘察的重点;参考建筑物可靠性鉴定和加固的相关原理和方法,结合古建筑木结构维护与加固技术规范相关数据,对遗址保护设计起重要依据作用的稳定性鉴定的方法做了初探。本文可为土遗址保护工程、土遗址保护规划、生土建筑遗产保护等相关工作提供参考。     

明代甘青地区的＂土官＂与＂土司＂

今甘青地区在明代时是否设有“土司”,学术界至今存有争议。本文在前人研究的基础上,对明朝中央政府在今甘青地区设立的土官进行了梳理,并与西南典型土司制进行比较,认为明代今甘青地区广泛分布着具有自身特色的卫所土司和僧职土司。     

李自成与皇躲洞

九宫山,方圆二百平方公里,千峰争翠,万壑竞幽,林海茫茫。在万山环绕之间,有一块小平地,平地与山体连接处有一个黄土洞,附近不生树木,只生杂草,与四周茂密的森林形成鲜明的对照。据传,王莽篡汉之时,天降陨石,砸出了这块小平地和黄土洞,因伤了地气,故不长树木,只生茅草。当年李自成在山海关、潼关大败     

从外服制看商代四土的藩属体制与主权形态

商代外服制是一种藩属体制,类似汉唐时期以原始性和松散性为特征的间接管理和统治的羁縻制。在外服制的藩属体制下,商朝四土的政治疆域极其模糊。伴随着商朝国力的盛衰和对四土政治、军事经营的推进与收缩,商朝疆域经常处于变动之中。在殷商相当漫长的历史时期里,商王朝在四土之境能够直接或间接行使的主权颇为有限。直至晚商时期,商朝对四土诸侯的控制方逐渐加强,商朝方逐步成为真正意义上拥有一定领土主权的早期国家。     

元代海南“黎乱”与黎族土官制度浅析

元代海南黎乱频发,沉重打击了元朝政权在海南的统治秩序,后世史籍多将"黎乱"频发根源归结为元朝重用黎族土官及黎兵万户府的设立,笔者认为元朝统治者迷信武力、残酷压迫是导致黎乱频发的根源。     

南水北调工程的技术挑战

正有人认为,南水北调工程就是把南方的水调到北方,修条渠道就行,谈不上太多技术问题。不仅普通人有这种认识,就连业界中也有一些人持这样的看法。事实上,这么大一个工程,百亿方水穿山越岭千里大挪移,绝非如此简单。只有切切实实经历过、实践过,才能深切体会个中艰辛。担任南水北调工程建设委员会办公室主任以后,我与大家一道为应对工程技术挑战付出了巨大努力,也和大家一起分享了成功的喜悦。如今回想起来,     

夏夜漫步

正"日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。""首夏犹清和,芳草亦未歇。"在诗人们眼中,夏日最独特的地方正是那烈日炎炎的夏之午。而我却恰恰相反,我认为夏日的代表应是这凉风习习的夏之夜。太阳在施展了一天的"雄威"之后,终于下山休息了,取而代之的则是宁静祥和的月亮。"王泽天,趁着时间还早,咱们下去散步吧!"吃完饭,妈妈笑着说。"哦耶!太棒了!"一听到这个消息,正玩着电脑的我急忙放下手中的鼠标,高兴得一蹦三尺高。外面静得出奇,只听得妈妈手中的大蒲扇上下扇动的声音以及那知了若隐若现的鸣叫,那声音似乎在告诉人们:"它爱那赤日炎炎的夏天,因为在夏天,它才能从土中钻出,去一展那动听的歌喉。"不知不觉间,已走到秦淮河边,我们望着那河水,心里     

论羁縻治策向土官土司制度的演变

元代以前的羁縻治策与元明清时期的土官土司制度,两者的核心思想虽有相通之处,但在经营思想、基本策略、施行的范围及成效方面却有明显区别。羁縻治策向土官土司制度演变,受到历朝治边的思想与策略、元明清三朝尤其是重要帝王重视西南边疆、元代后初步解决边疆经营中高成本与低收益问题等因素的影响。本文分析了羁縻治策与土官土司制度的内容、特点和局限。     

宋元时期吴淞江流域的稻作生态与水稻土形成

北宋初期,吴淞江流域仍有许多圩田内存在着大量的休耕地与不得耕种的积水田,水稻土的脱潜与剖面发育较慢。到了后期,吴淞江流域的水环境和农作技术都在推动着水稻土剖面的完全形成。宋初的丰水环境出现了变化,吴淞江的淤塞使这一地区的旱田化作用增加,脱潜化程度加强。与此同时,农作技术的发展,特别是搁稻、施肥、翻青和开沟技术,都促进了水稻土的良性发展。