斜晖脉脉洗车河

一个赤日炎炎的夏日,我与湖北民族学院从事土家族研究的黄柏权教授一同踏上湖南湘西。这块曾经在童年时代抚慰过作家沈从文生活的地方,在他的笔下是如此的美轮美奂,那些生动鲜活的人物与景物,令每一个读过他作品的人都难以忘怀     

五四时期的赵世炎

赵世炎（1901—1927）,四川省酉阳县（今重庆市）土家族苗族自治县龙潭镇人。1915年8月赵世炎惜别父母和家乡亲友赴北京,顺利地考入教育部直属实验中学——国立北京高等师范学校附属中学。在这里,赵世炎读到了许多从未读过的书、报、刊,顿觉耳目一新,眼界大开。     

神秘的侗族姑娘出阁

湖南芷江侗族自治县属“五溪蛮地”,与汉、苗、土家族等各民族杂住。芷江侗族居住在湃水、青江河两岸及许多小溪流旁。有山有水,风光秀丽。     

文旅融合视域下湘西土家族地区白虎图腾的发展研究

随着经济的持续发展与人民生活水平和认识水平的逐渐提高,人们对于地区文化的独特性要求也进一步提升,民族地区的地缘特色文化正逐渐成为地区文旅产业发展的重点。本文立足于湖南省湘西土家族地区的白虎图腾崇拜,以土家族饰品上的白虎图样为切入点,在文旅产业融合视域下,探究白虎图腾的文化起源与意义流变,分析白虎图腾在湘西土家族地区文旅发展中的价值,包括经济价值、文化价值、教育价值、娱乐价值,提出湘西土家族地区将白虎图腾应用于文旅产业发展中的策略,即文化融合,打造文旅新IP;资源整合,开设主题展览;跨界合作,开创沉浸旅游新体验,从而带动当地旅游经济发展。     

集土家族区域考古文化之大成的新作——浅评邓辉《土家族区域的考古文化》

生活在今鄂西、湘西、川东以及黔东崇山峻岭、幽谷山寨中的土家族,是一个具有悠远古代文化的民族。这种古老神奇的文化以其独特的民族传承和表现方式鲜活在其民族居处的区域之中。色彩绚烂、织工精美的西兰卡普,婚丧嫁娶的锣鼓,盛大喜庆之日     

土家族 蓝色的纯净与沉稳

土家族是湘、鄂、渝、黔毗连地带的一个历史悠久的少数民族．主要分布于湖南西部、湖北西南部、重庆东部和贵州东北部的武陵山区。这里山峦叠嶂、沟壑纵横,土家族的先民们在千百年来与自然抗争的过程中,创造出种类繁多、形态丰富、内涵深远、独具民族特点和浓郁生活气息的民间艺术形式     

漫游清江画廊 寻根巴人故里

<正>悠悠清江好风光,山秀水美如画廊。清江画廊风景区,位于清江流域的湖北省宜昌市长阳土家族自治县,景区内的武落钟离山是土家族先祖古代巴人的发祥地。现今土家族人口有800多万,主要分布在湘西、鄂西、川东等地,还有部分散居于全国各地及海外,武落钟离山     

张萍：“过分追求一个地方的独特性是一种臆想”

画家张萍不能确定自己是否有土家族血统,她于1977年出生于湖南,后随父母到广西定居。 1999年左右,在北京过着艺术青年生活的张萍与男友讨论下一步“去哪里”．当时备选的两个地方是敦煌与西藏。她清楚地记得．在北京路过双榆树街区一个跆拳道馆门口时．她确定了前往拉萨,她说,这是“一个情绪化的决定”。之前．她已经联系好了一件到敦煌修补壁画的工作。     

抗英将领陈连升，血洒南疆

当代出版的权威社会科学辞典及史学著述常会提及鸦片战争初期一位著名抗英将领——陈连升。陈连升（1775—1841）,湖北鹤峰土家族人。鹤峰,位于鄂西南长江三峡地区,是土家人居住最密集的区域之一。鹤峰土家民风厚重、古朴、淳美。土家族与巴人有着渊源关系,自古有习武善战传统。陈连升继承了这一传统。他行武出身,曾任广东增城营参将、三江口协副将。     

三峡土家族薅草锣鼓可持续发展研究

薅草锣鼓是土家族濒临消亡的一项民俗歌谣,作为一项非物质文化,它的保护工作止步不前,而其发展也遇到瓶颈。对此我们必须采取一定措施来挽救我们的民族文化,保存下人类发展过程中的成绩。