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61.
颜林 《巴蜀史志》2012,(6):60-62
川南叙永、古蔺、兴文等县的苗族风情多姿多彩,特色浓郁。苗族同胞的节日很多,如踩山节、赶苗场、芦笙节等等。川南苗族踩山节已被列入四川省第一批非物质文化遗产名录。  相似文献   
62.
黔灵山的周围,从前是很荒凉的,只有少数民族才在这里居住。 现在的八鸽岩一带,原来是一个苗族寨子,有七八十户。因为附近的山岩呈白色,因此人们就把这个苗寨叫白岩脚。又因为山岩面向贵阳城的石壁上有两个石洞,每个石洞口经常都有4只鸽子站在那里,因此又把这个寨子叫八鸽岩寨。由于贵阳人称某某寨时,都习惯把“寨”字省略,因此一般就把这个苗族村寨叫作八鸽岩。  相似文献   
63.
姚胜祥  CTA摄影 《文史天地》2011,(3):F0004-F0004
西江千户苗寨 位于贵州省黔东南雷山县雷公山麓,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居地,是保存苗族“原始生态”文化最完整的地方,是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地,是苗族文化的露天博物馆。其苗族节日、建筑、手工银饰制作、音乐、服饰、习俗等让人叹为观止、流连忘返。  相似文献   
64.
前言     
瓜州县(原名安西县),地处河西走廊西端,是甘、新、青、蒙四省的通衢之地。瓜州东连中国石油城玉门,西接国际旅游名城敦煌。南北与肃北蒙古族自治县毗连,西北与新疆哈密市接壤,总人口14.6万总面积2.41万平方公里,有汉、回、蒙、藏等21个民族。  相似文献   
65.
水族马尾绣     
《文史月刊》2013,(2):2
<正>贵州省三都是全国惟一的水族自治县,位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部。水族马尾绣是水族妇女世代传承的以马尾作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺。马尾绣的制作过程繁琐复杂,成品古色古香,华美精致,结实耐用,被誉为中国刺绣的活化石,堪称世界一绝,也是研究水族民俗、民  相似文献   
66.
福石城中锦作窝,土王宫畔水生波。红灯万盏人千叠,一片缠绵摆手歌。清代《溪洲竹枝词》描写了当时渝、湘边区土家族人踏歌起舞的热闹场面,如今时过境迁,酉阳天天盛况依旧。酉阳地处渝、鄂、湘、黔四省(市)边区结合部,有2200年建县史,为800年州府所在地,以丰厚的历史文化、民族文化和地域文化吸引着中外游客。岁时节庆,到处是民歌土舞的海洋,该地拥有"酉阳土家摆手舞"、"酉阳民歌"、  相似文献   
67.
施鹤芳 《神州》2013,(4):197-197
早上抵达贵阳后,便乘坐大巴前往雷山县的西江苗寨。外面稀稀拉拉的雨一直下着,大巴沿着曲曲折折的公路环绕大山,河水相伴,路窄又滑,时不时体验下坐过山车的刺激与胆颤。大巴一会儿爬上山头,眼前豁然开朗;一会儿又驶进山谷,层层叠叠,无穷无尽。这是此次贵州考察写生的第一站,黔东南苗族侗族白治州。这里独特的建筑宝藏对人艺术美学研究者有着强大的吸引。地处苗岭山脉雷公山区的西江苗寨,长期处于比较封闭状态的深山里,但却是苗族聚集最为集中的地方。大概有八个小时的车程我们到了这里——西江千户苗寨。  相似文献   
68.
邬怡  张文辉 《神州》2013,(2):211-211
土家族服饰具有厚重的历史底蕴,是土家人千百年来生产生活经验的总结和提升,表现了土家人深遂的智慧和无穷的创造力。成功运作土家族服饰品牌不仅符合现代消费者的审美标准,也能够使土家族服饰文化得以保留和发扬。本文在分析民族服饰品牌运作成功案例的基础上,探讨了土家族服饰的品牌运作策略。  相似文献   
69.
李勋灿 《神州》2013,(24):57-57,59
本文通过对湖北苗族聚居区的调查,探讨电视与苗族传统节日习俗的一些联系。通过调查发现:电视在湖北苗族聚居区已经得到了全面普及。有一些苗族传统节日习俗濒临消失,现存的节日习俗已经具备了明显的汉族特色。电视对苗族传统节日习俗的影响,突出表现在对儿童、学生、女性的影响上。  相似文献   
70.
《风景名胜》2013,(7):28-28
7月,湖北恩施这个清凉的原始秘境迎来了旅游最旺的季节。恩施全称恩施土家族苗族自治州,地处武汉和重庆两大"火炉"城市之间,属于中亚热带湿润季风侯,冬少严寒,夏无酷暑,雨量充沛,四季分明,一直是纳凉避暑、修身养性的好去处。这里千年来被崇山峻岭所包围,美丽的自然风景和独特的民俗风情得以完好的保存。恩施是巴文化的发祥地,是鄂西生态文化旅游  相似文献   
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