少数民族地区对外宣传工作的探讨——以大通回族土族自治县为例

近年来,大通回族土族自治县紧紧围绕"服务西宁、做强大通"的总体思路,对"农业、工业、旅游、民生、生态、城镇建设"等工作积极开展对外宣传,提高大通知名度,加强大通与外界的沟通交流,赢得社会各界的关注和支持。组织县内新闻采编人员和通讯员向中央和省、市以及其他媒体积极投稿、报送节目。     

察汗河——达坂山麓迷人的“张家界”

从青海省西宁市驱车出发,沿国道227线向西北方向行进,当行车穿过大通回族土族自治县新庄镇峡门桥时,笔直的公路折向北去。从这里开始,人们将眼前这个狭长的沟谷称为宝库峡。宝库峡,像一块翡翠,以她特有的风姿,镶嵌在壁立千仞的达坂山南麓,坐落在大通回族土族自治县西北部。她幅员辽阔,草场丰茂,森林密布。     

鲍义志赴互助考察特色农业

2010年年初,青海省政协副主席鲍义志前往互助土族自治县,考察了该县实施的"高原特色现代农业示范农业园区"。互助县县长师存武,副县长常平、徐连贡等陪同考察     

龙云飞：“苗王”还是土匪

在湘西老一辈人中,“苗王”龙云飞是一个众所皆知的人物。他之所以闻名,与他跌宕传奇的人生经历和纷繁复杂的众多身份有关。1886年农历十月的一天,湘西凤凰木里乡打谷岩寨一幢苗式木房里传出一声婴儿响亮的啼哭,这是清末毛都塘苗守备（官名,镇守边防的军官）龙福寿又喜添贵子了。这个孩子就是龙云飞,又名腾汉、红麟,典型的苗族血统。     

大土苗族自然崇拜的生态效应与文化内涵初探

本文在阐述大土苗族自然崇拜传统文化的形成、由来及背景的基础上,系统地剖析了自然崇拜在当地社区森林生态系统维系与生物多样性保护中的效应。并从道家、儒家、佛教的生态伦理道德,以及马克思主义生态文明理念的角度．对其自然崇拜的文化内涵进行了有益探讨。     

奶酒飘香大草原

游牧在新疆和布克赛尔蒙古自治县乌土纳森草原上的蒙古人饮食主要靠肉食和品种繁多的奶制品,如鲜奶、酸奶、奶油、奶豆腐、奶干、奶酒等。来到这奶酒飘香的草原,既能一览草原风光,又能体验独特的民俗风情,     

塞罕坝绿色旅游定位及面临的问题

1塞罕坝的旅游事业大发展应定位林场百万亩林海及箕自然地理状况 塞罕坝机械林场位于围场满蒙自治县北部,地理坐标为东经116°53’～117°55’,北纬42°05’～42°37’。     

湘西苗族巫傩文化的人神关系伦理意蕴探析

湘西苗族巫傩文化的人神关系伦理意蕴,主要表现在：既相信自己又相信神灵的宗教观念,娱人娱神、以人为上的宗教情感,仪式模拟“难题考验”的宗教活动三个方面,其中凸显了人的主体地位。     

双树我的故乡我的树

无论经历怎样的风雨沧桑,从两棵大树下走出的双树人,不论走多远,身在何处,都会回来看看村头那两棵粗砺苍劲的古树.春暖花开的季节,华盖如阴、枝叶浓密的树,宜于思慕、祈祷、重逢,它的姿态是繁重的、厚重的、持久的.     

“姑娘追”

一、马背民族哈萨克 哈萨克族是我国历史悠久的民族之一,他们主要居住在天山北麓风光绮丽的山林、草原中,也就是现在的新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县等,也有少数分布在甘肃省阿克赛哈萨克自治县。