浔城铜镜添新彩

<正>2009年5月,九江市开发区十里河整治工程中,在整治工地上发现一座古墓,经九江市博物馆抢救性挖掘清理,发现此座古墓为单室劵顶砖石墓,经专家精心清理,墓中出土了铁剑、匕首、青瓷双系罐、青瓷双唇罐、青瓷钵、青瓷盂、"五铢铜钱"、银环和两面铭文神兽铜镜等器物。根据出土器     

岩上花开富贵来

<正>王庄布依族苗族乡是一个典型的喀斯特岩溶地区,坡地多,山间坝地的漏斗形地貌多,石头多、地块破碎是这个乡土地的显著特点。由于全乡地势四面低而中间高,水土流失导致土地贫瘠和土地石漠化,所以缺水、缺粮、缺钱是长期以来困扰王庄乡发展的三大问题。由于我的父辈们都在王庄生活过,所以我知道王庄是一个缺水的地方。父亲说他们居     

大拆大建让民族丧失资源与历史

一二线城市的土地越来越少,大拆大建成为获取土地溢价的来源,还美其名曰节约土地资源中国住房和城乡建设部政策研究中心主任陈淮坚定地表示,20年内现有中国城镇的住房就是得拆一半。一个住建部专家轻轻一句话,概括了中国房地产业的现状：不尊重历史,浪费成性,缺乏对文化的尊重,让低碳经济成为一句空话。     

澳门福德祠等土地社稷神坛与海上丝绸之路研究

在中国传统宗教文化体系之中,土地社稷崇拜是最广为盛行和不可缺少的元素。从古至今,无论是在城市中的福德祠庙宇,还是遍及乡镇的土地神坛,它们不仅作为中国官方宗教信仰的代表,更是中国人对华夏宗亲血统身分和文化认同的纽带。在澳门社区,福德祠和土地社稷神坛是凝聚华人团结,保存中国文化和民族认同的场所,这与东南亚各国的情况极为相似,充分展现了中华历史文化在时空和文化上的关联和相互影响,也是中国海上丝绸之路发展史上的杰出文化象征。     

乡村振兴视角下闲置宅基地的开发利用研究

近年来,广大农村地区闲置宅基地的规模和数量越来越大,如何解决宅基地闲置问题,已成为亟待解决的难题之一.通过对六盘水市农村宅基地调查研究发现,宅基地的使用过程中,普遍存在超标准建房和"一户多宅"情况,因此该地宅基地和住宅闲置的情况严重,且对其的处置无后续的再利用措施.对这些宅基地闲置的原因进行分析,主要有经济、制度、规划...     

旅游减贫与旅游再贫困:旅游发展中不同土地利用方式对贫困人口的影响

旅游发展能否真正减贫以及如何实现减贫应是当前旅游减贫大背景下备受讨论的焦点,并受到了国内外学术界积极关注。然纵观现有研究,对旅游减贫效果的实证探讨及细致剖析尚十分缺乏。本文选取旅游发展中对土地资源的利用作为研究视角,探讨这一过程对贫困人口生存状态的影响。研究以三亚亚龙湾度假区发展对周边两个村庄的土地使用（征用、租用）为例,采用多维贫困概念,探讨旅游发展给两村村民在收入、居住条件、就业及生产方式以及话语权等带来的影响。研究提出了旅游再贫困的概念,意在说明旅游发展在使贫困人口短暂富裕后再次陷入贫困状态的发展现象,是旅游发展之于贫困人口负面影响的一种表征。     

对大遗址环境整治中绿化的思考

大遗址环境整治中绿化十分关键,本文通过对三个案例的分析,认为应把遗址保护和遗址景观安全放在首位,做到与遗址历史风貌相符合,与生态环境恢复保护相结合,同时适当考虑经济效益,这样才能使以大遗址为代表的历史文化遗产得到更好的保护和利用。     

崇祯整治“书帕”

明朝初期规定,地方官员进京晋见京官,必须送礼,“具一书一帕”,即送一本书,一个手帕,故名“书帕”。清人姚之胭《元明事类钞·书帕长安》中引用赵南星疏：“司选者每遇退朝,群遮留讲陧讲调;至署则公书私书,同户盈几,所谓面皮世界、书帕长安也。”书帕规定最初的本意只不过是一种象征性的礼节而已,但是随着明朝官场的日益腐败,书帕逐渐演变成了一种“公贿”行动。吴晗在《灯下集·唐顺之论明代刻书》一文中写道：“行贿用书陪衬,显得雅一些,     

呈坎双贤里 江南第一村

呈坎村在众多的徽州古村落里是一处集自然景观、人文景观为一体不可多得的古村。我最早去呈坎村是在上世纪八十年代。那时,徽州古村落几乎还没多少人光顾,去往呈坎村的路也不是很方便,记得中途倒车几次后才进入一处青山翠竹里,拐了几个弯才进入相对平坦的村子里。当静谧古朴的一大片徽州老房子呈现于眼前时,路途的艰辛也就被抛到九霄云外了。     

永佃制下土地买卖的演变及其影响——以皖南徽州地区为例

内容提要 本文在深入发掘屯溪档案的基础上,以皖南徽州为例,对永佃制下土地买卖演变的全过程：从“收苗管业”的土地买卖到“收租管业”的租权买卖;从依存于土地的租权买卖到剥离土地的地租买卖;从以田地丘块为单元的地租整卖到分拆零卖,最后达致地租买卖的零碎化、日常化,进行认真考察,阐释其性质和影响,认为变化的实质是地权的债权化。地权蜕变为放本取息的债权,增强了土地的日常性金融调剂功能,改变了土地（田底）的占有形式和地权分配态势,导致部分田产“合业”的产生和地权的相对分散。