斗坛往事

同事留下的文件柜。给身为新员工的我透露了一个重要讯息——文化单位斗地主不兴直接给钱,而是先记账后给钱。看着名字下一连串的数字,不难发现前辈们的特点：下注很高,其次是水平难分伯仲。     

四川青神县坛罐窑调查

青神坛罐窑是一处大型的古代窑址,烧制黑釉、酱釉、白釉、乳白釉、青釉等瓷器。坛罐窑的年代,上限可到北宋,下限可到元初,而以南宋器物为主。该窑址的发现,为四川古陶瓷研究提供了新的重要材料。     

清华简文字考释四则

本文主要考释了清华简《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《楚居》中的四个字。本文认为《耆夜》中的■,应隶定为"■",释为"游";《金縢》中的■,应释为"坛";《皇门》中的■,应隶定为"■",释为"■","■夫"应读为"鞫夫";《楚居》中的■,应隶定为"■",释为"鄩"。     

贵州银子坛墓地出土铜锡器的初步分析

为研究黔西地区铜器时代金属制作技术及水平,本文采用金相显微镜和扫描电镜,对贵州银子坛墓地出土13件铜器和2件锡器进行了金相观察和化学成分分析,发现中水银子坛墓地出土的战国到西汉时代的铜器,有红铜、锡青铜和铜锡铅合金多种材质,而锡器有纯锡器以及锡铅合金,合金配比已具有一定的水平。制作技术有铸造和锻造工艺,并能应用冷热加工技艺。本文对研究古夜郎地区金属器的制作技术有一定的价值。     

在“有机更新”中保护历史的镶嵌

北京是世界名的历史化名城，是中国古代城市发展的最后结晶，集中体现了许多历史名城的形态。北京有宫殿、苑囿、坛庙、府衙、巨刹这类典章物，也有民宅、会馆、店铺、茶园、杂祠这类市井旧迹，还有商场、银行、酒店、学校、工厂这类近代遗存，他们都是北京化的具体形态，共同构成了北京历史化的长卷画。在这个长卷中，以今日宣武区为主的“宣南”     

手香毡蜡留金石——易均室与金石文物收藏

在当今中国的印坛上,已经很少有人知道“易均室”这个名字,至于谈到易均室与金石考古以及文物收藏诸事,知道的人恐怕就更少了。易均室原名忠箓,号稆园,均室其字也。清光绪十二年(1886年)生于湖北潜江,先世以耕农为业。均室出身农家,自幼坎坷,因此读书异常刻苦,曾因学业优良,被保送至武昌经心书院。光绪末年,正是中     

集安洞沟古墓群禹山墓区2112号墓

YM2112号墓位于洞沟古墓群禹山墓区中部南缘的平敞地带,1994年5月清理发掘,保存较好.墓葬为阶坛石圹墓,建墓之初曾筑有墓道和耳室,后来又用石块进行封堵,最终形成一座无墓道和耳室的阶坛石圹墓.墓葬出土金、银、鎏金、铁、陶等各类器物350余件.     

瓜州东千佛洞石窟坛城图壁画考述

坛城图本名曼荼罗,是汇聚诸佛、菩萨的一大法门,是密教的主要图形。瓜州东千佛洞的几个主要洞窟窟顶都画有坛城图,以总摄全窟,现多已残。惟第2、第6窟完整,第5窟窟顶坛城大多残去,尚留部分可供考察,第4、7窟全部残去。另外,第5窟中心柱一侧（即左甬道内）的一幅坛城图虽漫漶不清,但尚且完整。     

修志人员的素质--重读《当代中国志坛群星集》

通过阅读《当代中国志坛群星集》,例举志坛人物的先进事迹,强调修志人员的素质决定志书的质量。号召续志人员要用正确的世界观、高尚的志德、严谨的治学精神、对方志事业痴爱的情感来对待修志事业。只有修志人员具备这些素质,才有望修出名志、佳志。