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脑海深处的乌苏里,只是在郭颂老师的歌里能找到:乌苏里江水长又长,蓝蓝的江水起波澜,赫哲人撒开千张网,船儿满江鱼满仓……记忆中的兴安岭,也只停留在那些老三届的故事里:知青、农场、白桦林……对于从来没有去过东北三省的我来说,最熟悉的就是那首《东北人都是活雷锋》,最解馋的就是酸菜炖粉条,最流行的就是二人转,最壮观的就是望长城内外,惟余莽莽,这些都带给我无数的遐想…… 相似文献
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甘肃省文物考古研究所 《考古与文物》2005,(6):14-18,F0002
为配合“西气东输”管道工程项目,2003年7月份甘肃省文物考古研究所对管线涉及范围内的玉门市蚂蟥河墓群进行了抢救性发掘.蚂蟥河墓群位于玉门市清泉乡蚂蟥河东岸风蚀黄土台地上,台地周围是戈壁滩.墓群西距清泉乡政府约10公里,南距312国道2~3公里(图一).共清理古墓葬3座,出土陶、铜、木、骨、石器等24件,现将此次发掘简报如下. 相似文献
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唐宋以来运河区域经济的繁荣和文化的发达,吸引着各少数民族和域外人士的内附和定居,从而使运河沿线成为不同民族混居的集中区域,其中最重要且有迹可寻的当属回族。“回回”之称最早见于沈括的《梦溪笔谈》,最初主要是指唐代以来活动在西域的“回纥”或“回鹘”人,以后逐渐成为活动在中国内地、信仰伊斯兰教少数民族的范称。唐宋以来活跃在运河沿线的回回包括了西域人、阿拉伯人和波斯人等。运河沿线比较重要的城市或集镇几乎都有清真寺和回民聚集区,在整个运河区域形成了比较独特、浓厚的伊斯兰文化氛围,而那些遗存至今融汇了中华传统和伊斯兰风格的建筑、景观和民俗也构成了运河文化长廊的一道特有的风景线。 相似文献
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日前,我专程赴塔克拉玛干沙漠,零距离感受了塔里木沙漠公路的魅力.塔里木沙漠公路北起轮南油田公路网与314国道连通,南到塔克拉玛干沙漠南缘的民丰县与315国道相接,公路全长522公里,其中北起肖塘南至民丰县城以东的恰安446公里穿越流动沙漠,1995年9月建成通车,2014年编入216国道,从塔中到民丰县和且末县的路段呈Y字型分行。 相似文献
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虽说被一般性地冠之为“岩石围绕之地”,但在札达,你所见的土林却远胜于岩石。如今进出札达和古格一般走三条路:一条是当地人俗称的“老路”,从狮泉河镇出发,沿219国道东行至那木如,然后翻越俗称的老子达坂和儿子达坂进入;一条是常走的“新路”,从219国道巴尔兵站不远处翻越隆嘎拉而抵达;还有一条,是从门士经古如甲木寺、曲龙、东坡、达巴而行进。但无论你从哪条线进出,都必须在浩浩荡荡、鬼斧神工的土林内绕来绕去。 相似文献