企业经营与伦理道德--论稻盛和夫经营哲学中的伦理观

在企业经营活动中,经济行为与伦理道德可以并存,还是难以两立,一直是学术界争议的话题。日本著名企业家稻盛和夫强调说,企业经营者必须有可以作为判断基准的哲学。坚持把“为人何谓正确”作为判断基准,不断追求正义、公正,是稻盛和夫经营哲学的核心,也是他的道德观和伦理观的充分体现。但是,做人的道德准则和企业经营的原则,特别是“利他”的道德观和企业追求利润的经营目标是否真的存在矛盾、冲突?应该如何协调、处理二者之间的关系?本文将通过对稻盛和夫经营实践中若干实例的分析,尝试对此做出回答。     

探究社会主义核心价值观融入小学道德与法治课教学模式

新形势下,在多元化的发展势态当中,多元化的机制观念冲突和碰撞社会主义核心价值观等问题。这些问题的出现,让小学生形成正确的思想观念出现了一些挑战性。道德与法治是学校育人的重要场所,肩负着社会主义核心价值观不断延伸的重要责任。这个时候,就需要渗透社会主义核心价值观,将学生、教师、学校、家庭、社会有机的结合起来,在构建特色社会主义的基础上,完成目标建设,提高学生认知,为学生以后步入社会奠定良好的发展基础。     

李泽厚先生道德见解献疑

李泽厚先生基于康德绝对主义伦理立场,其道德见解具有人兽对立、理性至上、强调外烁、注重约束等道德精英主义的特点.本文则以道德常识和神经认知科学等方法,力证道德的生物演化、本能领先、基于内发、重视激活的道德平民主义.认为后者更契合新时代需要和新学术背景.     

试论道德选择

人类自从具有自我意识以来,就开始了选择活动,选择是人类特有的生存方式。道德选择是人类活动中最重要的选择形式之一,是道德价值实现的前提环节。道德选择的主体可以是个体,也可以是不同类型和规模的社会群体或组织,还可以是作为一个整体的人类。有什么样的道德选择,就会有什么样的道德行为,认真探析道德选择中的道德自由、道德责任、道德冲突等问题,对于道德主体优秀品质的形成具有促进作用。     

如何当好一名教师

正师者,何也?何为?这是古今中外一个恒久不衰的话题。从孔夫子"有教无类"的教育理念到夸美纽斯的"教育适应自然原则",从陶行知的"生活教育"理论到杜威的"实用主义"教学理论,从魏书生的"素质教育"理论到科尔伯格的"道德认知发展"理论等等,这些每个时代最为经典的教育思想,都在指导着我们的教学活动。作为一名教师,我仅根据自身浅薄的教学实践经验,结合学生的特点,简要谈谈在当今市场经济快速发展的大环境下,如何当好一     

教师队伍,学校发展的“软实力”

正学校的发展,教师是关键。近年来,泰州市实验小学积极投身泰州教育转型升级的改革实践,努力探索教师发展的新途径:"拜师育花"、魅力课堂展示活动、教师基本功大比武、跨区域顶岗交流、"双科型教师"的探索与研究……学校通过多种创新举措促使教师内生发展的动力不断増强,自我进步的意识不断提高,一支职业道德高尚、学科造诣深厚、教学业务精良的魅力教师队伍正在形成     

浅析大学生道德免疫力培养

当今社会多元化,现代信息技术的发展和市场经济的负面影响使得大学生的道德价值取向功利、自我意识膨胀、知行不一等道德问题日益突出。因而,通过贴近生活的道德内容,积极开展道德体验活动,实施疫苗法等创新高校德育内容和德育方式,培养和提高大学生的道德免疫力,促进大学生道德健康发展是当今高校面临的一项重要任务。     

探讨思想政治课教学的心理误区

<正>思想政治课教学以教学过程"五要素说"分析而论,包括"政治教师"——"学生"——"政治教材"——"教学手段"——"师生的道德心理氛围"五大要素。教学过程的"五要素说"虽然不是最为科学的教学论观点,但它所揭示的教学同师生的道德心理相关理论是难能可贵的。纵观当令思想政治课教学,不难发现这样一条"规律",即思想政治课教学的成败、效益高低、价值的大小虽受制于各种原因,但它同教学师生的心理状态密切联系,不可分割,师生具有良好的心理状态有益于思想政治课教学取得成功,获得高效益,索得最大价值。本文试就思想政治课教学存在的主要心理误区作一剖析并就其跨越走向谈些粗浅之见,以达抛砖引玉之目的。     

吉隆坡从侨民到国民

马来西亚各地华人涌进吉隆坡,寻找机会,实践梦想,他们的历程是全马华人的缩影。从侨民到国民,华人走了两百余年。2013年5月5日的大选,华人的积极参与甚至被称作“华人政治海啸”。     

树至德于一生 遗流爱在百年

全联大意为：只要你的一生（而不是一时一事）都能有极高尚的道德品行,这种道德品行就能惠及百年千年之后的人们,而百年千年之后也还会有人爱戴你。