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20世纪东亚的总体战体制形成于日中战争至第二次世界大战时期的日本及中国。在日本国内,为发动侵略战争而采取了构建战时经济、国民精神总动员的政策,这些政策影响到殖民地。而在中国,则为抵抗侵略而建立战时经济体制、动员国民,同时也对实施宪政、实现民主进行摸索。二战时期曾被日本统治的东南亚国家如印度尼西亚,战时体制成为促成其战后民族独立的要素之一。二战结束后,在日本,战时的计划和统制体系被应用于战后重建,在战时经济解除后依然发挥影响。而在中国,战时统制经济在二战结束后曾暂时中断,而后再度复活。后来在中华人民共和国政府领导下,在朝鲜战争爆发后,又为构建强有力的战时体制而选择了彻底实行计划经济的道路。 相似文献
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正抗战时期,陶行知担任过第一、二届国民参政会参政员。国民参政会是大后方政治家们最重要的言论平台。参政员由国民党中央执行委员会聘请并授予职权,具有听取政府施政报告、提出询问和建议、决定施政方针的权力,对国家预算具有调查权和初审权。事实上,参政会主要是政府决策的咨询机构,最大功能是团结各派抗日力量。从1938年7月到1947年5月,国民参政会一共召开过4届13次会议,每次会期10至14天,每次会议收到提案一般为80多件,最多一次200多件。不少提案具有较高参考价值及可操作性,对抗战决策起到有力的推动作用。 相似文献
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由于对民俗学政治性的关注,1960年代以来文化批评开始将民俗学书写看作是一种文类,指向民俗学的文本批评和政治立场批评。不仅知识生产碎片化,批评也日益碎片化且失去有效性,批评占据了道德高地,但同时失去了理论关怀。对民俗资料的阐释与分析仅仅沦为素材,对评论的评论反倒成为关注的中心。这很大程度上是人类学和民俗学内部发生文学转向的结果。"理论"是一种有关世界的表述类型,它有以下独特属性:即有趣性、可信性、概括性、可验性。理论应该根植于对导向性主题的审查,而非根植于对民俗学者自己的审查。民俗学者应该从文化批评的迷思中走出去,直面对民俗学真正有重大意义的理论构建力量。 相似文献
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转型期中国城市社会空间经历剧烈重塑,不平衡不充分发展也体现在城市内部空间。充分的实证研究有助于理解抽象的城市内部空间平等议题,为决策提供科学参考。本研究从空间平等视角出发,以上海市为案例,结合分级诊疗情景模式,在人口、医疗设施信息、POI等数据基础上,借助两步移动搜索法评估以医疗资源为代表的公共服务可达性状况;并采用多种不平等指数测算不同城市居民面临的可达性差异。研究表明,分级诊疗模式可显著提高上海市医疗资源在全域覆盖的程度,缓解了中心城区和郊区之间的空间不平等状况。然而,这种“政策的红利”往往被优势群体所吸纳,而以移民、低学历者、工人以及租房居民为代表的弱势群体,他们的可达性却无显著改善。 相似文献
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从20世纪70年代初至今,非洲已有13个国家在人文交流、外语政策、市场需求、项目合作、平台推广等因素驱动下,通过实施引领性、支撑性、关键性及深化性举措推动中文纳入国民基础教育体系,促进中文教育发展。中文纳入非洲国民基础教育体系,经历了自然发展和中非协同推进发展阶段。目前,非洲各国中文课程纳入国民基础教育体系方式以分阶段试点推行为主,各国中文纳入发展呈现层级差异。整体上,非洲中文纳入国民基础教育体系类型可归纳为潜在型、预备型、起步型、成长型、乏力型及稳定型六种。中文教育发展主要面临自主发展力量弱、多语竞争激烈等挑战。由此,本文提出加强政策沟通,推进纳入政策落地实施,完善中文教学配套资源,加大本土中文师资储备,强弱项固基本,推动中文发展由纳入转向深度融入六大优化策略。 相似文献