拨开黑暗的双手

曾经的拳击手，因为爱好，自学走向建筑家之路。可非学院出身的他，在别人眼中也只是一个无名的建筑师，每天能做的就是坐在事务所的地板上发呆。如果熬不住这样的日子，放弃了最初的梦想，那么如今我们就看不到这位世界最为活跃和最具影响力的建筑大师之一——安藤忠雄了。     

“千钧一发”话发绣——对话话发绣艺术家周莹华

正叶:周老师最近乔迁之喜,祝贺!周:谢谢!去年9月,我的工作室从观前街井巷搬至东环路风华苑。叶:其实您是双喜临门,2016年2月,"明莹刺绣工作室"被评为江苏省非物质文化遗产苏绣(发绣)保护单位。周:是的。这是对我这么多年从事发绣艺术创作的一种肯定,更是对苏州发绣工作前辈们工作的肯定。我非常感恩。叶:近三十年来,您对发绣艺求做出了不小的贡献,有目共睹。周:只能说做了一些工作,主要是将消失多年的发     

近代学人关于国学书目及大学国学教育的思考

近代学人为后学开设国学书目者甚众,但以大学生为对象拟定国学读书书目的并不多,其中较有名者有吴汝纶、梁启超、胡适等人。他们三人为大学生所拟国学书目虽各异其趣,却有诸多相通之处:一是所拟书目均以传承国学为宗旨;二是所拟国学均有学习程度上的层级划分,以适应不同层次大学生的学习需求;三是所拟书目基本上是按传统图书四部分类法分类筛选,这种书目筛选法在相当程度上保证了所拟国学书目能系统、完整地传承国学。他们关于国学范围的界定、国学书目的筛选、国学书目的分级与分类等问题的思考对于当今中国大学的国学教育仍然有一定借鉴意义。     

信息

《中华遗产》与西安读者互动交流2006年12月29日,在西安博远书报刊服务公司的协助及西安曲江大雁塔景区管理服务有限公司的支持下,中华遗产杂志社在大雁塔北广场举办了西安读者见面会。读者当中有退休的老同志,也有大学生。大家都围在活动     

郑析桥“走狗”的艺名源于诬谤

余秋雨先生在《文化苦旅》之“青云谱随想”一文中写道：早在国画大师齐白石之前,清人郑燮就刻过一枚印章,印文为“青藤门下走狗”。阅后对郑板桥的心态和作法有不可思议的感觉。     

北派魔术大师“十三刀罩子魁”

翻开中国近代魔术史,有一位魔术大师可谓举足轻重.他学艺于上世纪20年代,红于30～40年代,建国之后成为新中国北派魔术大师.这位大师就是人称“十三刀罩子魁”的赵世魁.     

我与王力先生的一段诗缘

1986年5月3日,享誉海内外的汉语言学大师、北京大学的王力先生去世。我既非其入门弟子,也从未谋面。其治丧委员会及其夫人夏蔚霞女士分别寄来讣告,邀我去京参加5月14日在八宝山革命公墓举行的追悼会并向遗体告别,我因故未能成行,只寄去了哀悼的诗联。但我确是王力先生的私淑弟子。同他的交往受益长达30年之久!     

“厚黑大师”李宗吾身后大寻踪

李宗吾(1879—1943),我国现代史上杰出的思想家、幽默讽刺文学大师。1879年2月3日出生于四川省富顺县管辖的自流井中心地带彙柴口 (今自贡市自流井区),1907年毕业于四川高等学堂,在校期间已加入同盟会。他一生多致力于教育,自1912 年起,以一部惊世奇书《厚黑学》震惊华夏、震惊世界,由此自称“厚黑教主”,人称“厚黑大师”,名列“影响中国文化的20大奇才怪杰”。这部惊世奇书连同他此后陆续面世的《厚黑丛话》、《我对圣人之怀疑》、《心理与力学》、《制宪与抗日》、《社会问题之我见》、《政治经济之我见》、《中国民族特性之研究》、《考试制度之商榷》、《中国学术之趋势》、《迂老自述》、《我的思想统系》等著作一道,一版再版,历经数十年之久而长盛不衰,并以各种译本传遍世界70多个国家和地区。许多国家和地区甚至成立了《厚黑学》的研究会。     

元代《宣授善和大师塔铭》碑浅析

2006年曲阳县文物保管所进行文物调查时,在曲阳县文德乡慈顺村发现元代《宣授善和大师塔铭》碑一通,碑中记录了慈济寺善和大师的生平事迹及元世祖忽必烈的有关信息,这为研究金末元初的历史提供了可贵的历史资料。     

史学大师陈寅恪治史方法探略

陈寅恪(1890—1969)是享誉中外的史学大师,历任清华大学、中山大学等校教授。陈寅恪祖籍江西修水,自幼聪颖好学,有惊人的记忆力。他继承家学,博览群书,先后游学东西洋十余年,通二十余种中外古今语言。他在史学上的贡献,不仅是多方面的,而且是划时代的。他所开拓的研究领域和指出的发展方向,广阔而明通,至今无人能出其右。本文从要具备扎实的治史功底、要具有高明的通识等方面探略陈寅恪的治史方法。