谈谈近十年的两周考古——在河南博物院"两周列国文化学术研讨会"上的发言

在学术界,以两周时期某一考古学文化、某一地区、某一国别或某一遗址为主题举办学术讨论会并不鲜见.近十年来,据我的回忆,这样的讨论会就有燕、齐、鲁、吴越、晋、秦、楚等封国以及周原考古等学术讨论会.但以两周列国文化为主题的讨论会可能还是第一次.     

刀币起源国别问题的探讨

关于刀币的起源目前众说纷纭,最具代表性的有三种：王献唐和朱活先生所力主的＂齐起源说＂,陈平和石永士等先生提倡的＂匽起源说＂以及新近以陈隆文等先生为代表的＂戎狄起源说＂。这些理论基本上涵盖了先秦时期刀币区的范围,即今山东、河北、京津、辽宁、内蒙古、山西等地。加之其它地区的刀币只是零星出土,所以除非有＂颠覆性＂的考古发现,刀币起源问题不会再出现其他学说。但究竟其中孰是孰非还需要进一步探讨。     

广交会客户邀请的国别(地区别)政策与中国经济外交的政策取向——以1972年中美关系正常化前为中心的历史考察

改革开放前,广交会的客户邀请工作严格遵循国别(地区别)政策。特别是在1972年中美关系正常化之前,这种国别政策有两个稳定而鲜明的取向,并导致广交会的客户邀请工作陷于尴尬:中国争取亚非拉国家客商来参加广交会,但他们积极性不高;西方国家特别是美国客商主动要求参加广交会,却被拒之门外。在今天看来,国别政策不尽符合市场法则,已不合时宜,但"回到历史现场",国别政策有其历史作用和必然性,不宜简单否定。     

对海内外华人合作修撰国别华人史的一点期盼

近些年来时有国外华人朋友提及修撰本国华族史之事,每为岁月之逝去、材料之散佚、人事之凋零、修撰之无成而焦虑。国内学者欲编撰跨国性的、洲际性的华人史著作,或研究某国华人专题时,也常因相应国别华人史的缺失而惆怅。     

论山彪镇一号墓的年代及国别

山彪镇一号墓在1935年发掘,郭宝钧认为是战国晚期魏国公子的墓,但学术界说法不一.我们对两件有铭铜戈重新检视,认为错金鸟虫书戈铭文应释为"玄夫铸用之(國)",习见于春秋晚期;周王戈铭文因为误剔,以至周王的名字无法辨认,我们在显微摄影协助下还原其误剔过程,论证器主应是"周王叚".周敬王(前519～前476年)名"丐",字"叚",正符合春秋时人名字意义相因之惯例.山彪镇一号墓青铜器风格一致,以器形纹饰与侯马铸铜作坊出土春秋晚期青铜器作对比,我们认为两者都是晋国国力兴盛时期的作品,不至晚到三家分晋时期."周王叚戈"赏赐时代不晚于敬王逝世的前476年,受赐者入葬年代应不会晚于这个年代太久,山彪镇一号墓的时代应在春秋晚期,墓主应是晋国大夫级的人物.     

芮国铜器初探——附论陕西韩城梁带村墓地的国别

本文对传世及出土的芮国铜器作了初步整理,推定其大致年代,并从形制、纹饰、组合等方面分析总结了芮国铜器的特点,并据此观察近年陕西韩城梁带村墓地出土的芮国铜器,对墓地主人所属国别提出不同意见,认为若要敲定其为芮国墓地,尚须更多证据.     

再论确山县竹沟镇窖藏青铜器的国别和族属问题

1983年河南确山竹沟出土的窖藏铜器在学术界引起热烈的讨论,关于其国别、族属的争论一直是一个热点问题,本文检讨了以往诸家之说,对这批铜器进行了新的考辨。     

东周青铜兵器四考

本文对见于著录的四件东周青铜兵器进行了考释:间右库戈应为春秋晚期晋国"涧"地所铸兵器;廿二年左矛铭文中的"■"字应隶作"■",释为"县",该矛当为周赧王二十二年(前293)"左县"所铸兵器;右库工师戈铭文中阙释的地名为"少曲",该戈为韩地少曲所造兵器;河南郸城出土的廿二年戈原为魏国兵器,后为韩国所获,铭文中的"廿二年"应为韩昭侯纪年。     

西周青铜器断代研究的两个问题

利用不断出土青铜器铭文,最大限度地“复原”西周的历史,自20世纪以来,一直是古史学界的强烈愿望。但是正如郭沫若先生1931年在《两周金文辞大系考释·序》里所说:“夫彝铭之可贵在足以征史,苟时代不明,国别不明,虽     

闲说圆形外文铅饼与“白金三品龙币”

一、铜饼币的国别辨识 背外圆形铅饼上字的国别．据字学基本属性观之．属多音节字体系。经与古书查对,可知铅饼字的拼音与音节的构成基体是古怯卢字母。但铅饼字间又夹有个别希腊字母．可证这是一种曾受古希腊化影响与渗透的怯卢字。众所周知,怯卢是一种湮没己久的“死字”．它曾是公元前三世纪至公元四五世纪盛行于古印度西北部的字,