"绿"与"绿"

中日两国文化源远流长,在文化融合交汇的过程中,产生许多同形词.在这些同形词中必然存在异义词.本文所讨论的"绿"字,在中日两国语言中同时存在,其基本义相近,引申又有所不同.本文将从"绿"的基本义和引申义的解释和分析出发,试比较"绿"在现代中日两国语言中异同.     

西方传教士在甘肃的活动

本文将西方传教士在甘肃各地的活动从总体上分为初步传入时期,全面开展时期,撤退和革新时期三个阶段。然后对每个阶段的活动情况分别作了较为全面的述评。     

玄奘、窺基二塔銘的建立與文本流傳——兼論開成間長安僧團之面貌

玄奘、窺基是唐代聲名煊赫、創宗立説的高僧,開成年間追立的塔銘揭示了他們少爲人知的身後遺事。本文以前人利用較少的玄奘、窺基二塔銘爲基礎史料,復盤長安僧衆建立塔銘的艱難過程;藉《窺基塔銘》末尾銜名,解析開成年間以安國寺爲首、活躍於長安的僧團情貌;關於《窺基塔銘》何以在圓仁《日本國承和五年入唐求法目録》中留下史迹,本文亦將給出文本流傳路徑的相關推想。     

软基加固施工技术在道路施工中的应用

在我国,由于地形的复杂性以及地貌的不同特质,导致了需要建设的不同道路所用材质的差异性。与普通的地基相较而言,软土基道路的施工建设难度将大大增加,对质量的要求是非常高的。当前,我国的各个地方具有大量的软基土工程建设,给工程的整体建设带来一定的影响。在这样的条件下,来进行道路的建设,其首要任务就是做好软土基的处理,在实际的软基土工程建设中,需要格外重视对于软基土的施工建设力度,要根据实际情况进行合理的施工,使其能够更好地适应在工程施工中,确保工程的整体质量。这是提高软土基稳固性并保证后续施工质量的重要条件。     

辞职，朝着世界尽头70天的浪迹

记不清从哪里看来一句话：当一个人知道自己要去哪里时，全世界都会为其开路。 2008年夏天，我还是一个在一家世界500强公司工作的白领，出没于高楼林立的城市，压抑又乏味的工作让我的心只想逃离。     

“绿”与“緑”

中日两国文化源远流长,在文化融合交汇的过程中,产生许多同形词。在这些同形词中必然存在异义词。本文所讨论的"绿"字,在中日两国语言中同时存在,其基本义相近,引申义有所不同。本文将从"绿"的基本义和引申义的解释和分析出发,试比较"绿"在现代中日两国语言中异同。     

说正隆元宝

公元11世纪的金王朝是中国古代北方的一支游牧民族,以女真族为统治者的王朝。女真族完颜部落首领完颜阿骨达,收国元年(1115年)定都上京(今黑龙江阿城),建立金朝政权。之后女真民族便在此开拓疆土。金灭辽以后女真族统治者为了便于加强政权的统治,金贞元二年(1153年)放弃原都城上京,迁都燕京(原辽陪都南京,今北京市),在此旧基之上动用民夫80万、兵夫40万进行扩建。一年内修建成金中都。     

基于文化创意视角下的文化强省建设——兼论方志资源的开发与利用

王今诚在《陕西地方志》2012年第1期上发表文章指出,文化创意的精神源泉与生命力在于对区域文化所承载的价值观念的挖掘与创新。文化创意最核心的东西就是“创造力”。即文化产业的核心在于人的创造力以及最大限度地发挥人的创造力。地方志书的地域性、连续性、综合性、实用性的四大特征,促使并要求对方志资源的开发利用采用创意化、多元化的方式,充分挖掘埋藏其中的文化财富,发挥其真正的价值功用。     

库登霍夫-卡莱基“泛欧”联合思想中的英国观

第一次世界大战后,卡莱基认为,区域化时代来临,英帝国蜕变成为独立的、与大陆欧洲平行共存的区域共同体。从"小德意志"统一的历史经验出发,卡莱基认识到,英国肯定不会主动放弃帝国共同体,加入到"欧洲"大家庭当中来,相反,它随时准备为了英帝国去牺牲"欧洲"的利益。因此,必须排除英国,坚定不移地走"小欧洲"联合的道路。30年代初,英帝国贸易区的诞生与英国拒绝参加"欧洲"计划,都直接、充分地说明卡莱基对英帝国一体的判断是正确、客观的,其排除英国的主张是明智、实际的。研究卡莱基的英国观对于我们认识英国与欧洲一体化的关系具有重要的启示作用。     

二战掳日中国劳工殉难者遗骨送还问题研究——以第一次遗骨送还运动为中心

二战中日本为应对国内劳动力的不足而对中国劳工进行了强制征召,有约四万中国劳工被强掳至日本进行强制劳动,导致其中将近七千人死亡。这些死者的遗骨在战后大部分散落在了日本各处,在战后日本的民间友好团体为了送还这些遗骨回中国而进行了大量艰难而细致的工作,经过十年分九次将近三千具遗骨送还给了中国,为中日间友好交流做出了贡献。