陈铭枢与神州国光社

陈铭枢,1889年出生于广东合浦(今属广西),早年追随孙中山参加同盟会.在40岁之前,他由粤军第一师的下级军官逐级擢升至国民革命军第四军的师长、代军长、第十一军军长和蒋介石南京政府军委会总政治部副主任等职务,可谓戎马半生.在1929年出任广东省省主席后,陈铭枢于翌年出资接管了颇负盛名的出版机构--神州国光社,并网罗了一批在政治上与其意气相投的文化界人士为其经营.从此以后,陈铭枢以新的姿态活跃于中国的政治舞台,而他所领导的十九路军(由国民革命军第十一军改编的)也因思想转变,参加上海"一·二八"抗战和发动福建事变而闻名遐迩.十九路军和神州国光社,一支军事力量和一个文化团体,在陈铭枢的纠合下,演出了中国现代史上有声有色的一幕.     

井冈山时期的周恩来与毛泽东

引子周恩来曾说:“正确的意见常常是要经过许多等待、迂回才能取得胜利,为大家所接受,当然这个等待的过程是痛苦的。假使那时党的领导机关很早就接受毛主席的正确意见,革命就不会受那么大的损失,我们的力量就会更加壮大。但是我们这个落后的中国社会,反映到党内,反映到革命团体里,正确的意见常常不容易被大家立刻认识。这样就要等待、说服,就要经过痛苦的过程。”     

工商团体与南京政府时期之营业税包征制

1927年,南京国民政府因应裁厘需要,开始正式征收营业税。依营业税法规定,该税本应由税务机关直接征收,但当时,地方政府及工商团体却不顾中央禁令,私下签订包征协议,普遍由工商团体代征甚至包缴营业税,以稳定裁厘后的地方财政,使包税制呈现出"团体包税"的新形态。此种情形虽然不单独存在于营业税的征收过程中,但以营业税包征最为普遍。这一现象的内在成因十分复杂,涉及中央、地方、工商团体间的利益纠葛及平衡问题,亦说明国民政府建立现代税收国家的努力遭受顿挫。     

新发现南京大屠杀埋尸资料的重要价值

近年来,随着南京大屠杀研究工作的深入开展,一批研究南京大屠杀埋尸的新史料陆续披露。新资料的发现,极大地改善了埋尸研究的资料状况和条件,具有极其重要的意义和价值。首先,一批新的慈善团体、伪政权掩埋尸体资料的披露,成为南京大屠杀暴行新的铁证,进一步击破了日本右翼势力否定南京大屠杀的谎言。其次,一些新资料揭示了慈善团体相互间,慈善团体与市民群体、国际组织及伪政权间埋尸活动的复杂交叉现象,通过对这种交叉现象的梳理,将使我们对南京大屠杀的实证,更加清晰和科学。再次,少数新资料还向学术界一些传统的理念提出了挑战,如崇善堂埋尸的起迄时间,以及太田寿男供词的可靠性等。这种挑战将直接影响到对南京大屠杀埋尸进程和数量的认知,因而也直接影响到对南京大屠杀规模的估量。     

一家店 贩卖温暖的慵懒

你相信吗?每个人都有个旅行的梦。你记得吗?日子缓缓,生活散散的生活。在懒墅,这里是旅行的补给站,也是生活的伊甸园。闲暇时光翻看微博时,知道了杭州懒墅庭院这家民宿,会注意到它,或许是因为那只傲娇慵懒的俄罗斯蓝猫,或许是因为令人眼前一亮的背面整体的落地窗设计,或许是因为那句"你相信吗?每个人都有个旅行的梦,如果你还记得的话......"这家民宿的主人记得,于是有了这间由几位喜欢旅行的好朋友用心筑建的懒墅。     

致敬“一·二八”淞沪抗战的勇士们

1931年“九一八”事变,短短三个月日本人占领了东三省,但他们的目的不仅仅是东三省而是要占领全中国和整个亚洲。要占领全中国,必须先要巩固东三省,建立一个附属于日本的傀儡政权满洲国,但日军占领东北,既遭到我国民众的强烈反对,又受到国际社会的纷纷谴责。尤其上海各界人士和社会团体纷纷建立抗日救国会,在短短的两三个月内就有60多个抗日团体成立。     

喀左蒙古族自治县民族文工团演出活动调查

随着社会主义经济体制的转变,在多种文化样式共存的今天,许多地方文艺团体步履艰难,尤其是以少数民族需要为市场的民族文化团体都面临生存发展的危机。以我省民族自治县表演团体为例,全省有8个民族自治县、2个享有民族自治县待遇的县级市,各自治县成立伊始就先后成立了各自不同风格特色的艺术表演团体。但是,截止1996年,以表演民族歌舞为主的10个文艺表演团体,能够坚持正常演出的仅剩下了喀左蒙古族自治县     

中外慈善团体援助欧洲来沪犹太难民史料(二)

９．斯皮尔曼致贝克函 １９３９年１月２８日尊敬的贝克先生： 斯摩尔①先生认为我们的工作一团糟,对他的这个看法我一点也不惊讶。 虽然本会已要求金斯伯格②先生担负起组织华德路１３８号新难民之家的责任,但是,星期三下午我们的经费即将告罄这一事实极大地制约了他的行动。我们现在所希望的就是在把新的难民之家整理好后,我们能够给１０００或１２００名左右的难民一个住的地方。 从萨缪尔③爵士的电报中你会知道,我们现在是一切以资金为先。 现在,由我担任主席的这个委员会正在到处寻找资金援助。金斯伯格先生负责照看新的难民之…     

中外慈善团体援助欧洲来沪犹太难民史料（续完）

３４．贝克致居特函 １９３９年９月２８日尊敬的先生： 函内附有麦克鲁尔博士９月１６日发自昆明的一封信,是有关６位难民汽修工中的最后两位返回上海之事的。 为了唤起你的回忆,我们把事情经过再叙述一遍。应布朗博士的请求,我们承担了派送６名汽车修理工前往林博士属下的中华民国红十字会工作的任务。经过与林博士的进一步联系,我们就这几位的薪水问题达成了一项协议。我们自己掏钱负责把这几位修理工送到林博士那里去。到最后时刻,６名选定的机修工中有两人不去了,一方面是因为身体原因;另一方面则由于与此问题无关的一些原因。…     

抗战时期中国共产党侨务工作探微 ——以东江华侨回乡服务团为例的分析

论文从国共合作抗战背景下东江华侨回乡服务团的组建情况、东江华侨回乡服务团的发展及国民党态度的转变、国民党对东江华侨回乡服务团的遏制及中共的应对策略等方面,探讨了抗战时期中国共产党的侨务工作。东江华侨回乡服务团在干部构成、组织建设和斗争策略方面,受到中共的深刻影响。在中共的引领下,该团在东江流域积极开展民众运动,扩大政治影响,呼应东江抗日游击队的武装斗争。国民党中央在确定消极抗日、积极反共的路线方针后,对东江华侨回乡服务团从容忍转向防范。广东军政当局制造"博罗队事件",企图取缔东江华侨回乡服务团。在中共的指导和帮助下,东江华侨回乡服务团坚持其自身作为华侨团体身份的合法性,得到海外华侨的支持和声援,迫使国民党方面做出让步,使得"博罗队事件"和平解决。引领东江华侨回乡服务团参与抗战,是战时中共侨务工作由海外推展至国内、将华侨工作和民众动员相结合的新策略。在东江华侨回乡服务团问题上与国民党的合作与斗争,则扩大了中共在海外华侨中的政治影响,维护和巩固了抗日民族统一战线。