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近日,我会会长杨棠阿訇在翻阅整理濠畔清真寺历年保存下来的旧经书时,无意中发现在其中一本已被虫蛀得十分残破的线装本《古兰经》经书中,有一页反转背面装钉的“白纸”,隐约在背面有些字迹;因线钉的部位已被虫蛀烂,可以翻开这张“白纸”查阅。原来被折叠装钉的纸片,竟是一份80年前油印的革命传单,也可能是一份大会演讲稿。其文字所反映出的主要内容是:在1925年轰动全国的省港罢工中,号召人们为争取广州沙基惨案的满意解决,坚决与英国帝国主义进行斗争。这张秘密收藏在《古兰经》经书中的革命历史证物十分珍贵, 相似文献
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回族,是祖国大家庭中56个兄弟民族中的一员,人口居第四位,以大分散、小聚居、分散之中有聚居的形式分布于全国各地。回族,是回回民族的简称,亦称“回民”。回回民族名最初为“回鹘”的转音,其族源是多元化的,最早可追溯到唐代的“蕃客”,而真正形成一个新的民族共同体——回回民族, 相似文献
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民和回族土族自治县南部的官亭、中川、杏儿、甘沟、前河、满坪等六个乡镇为土族聚居区,地处本县境内黄河与湟水流域的分水岭以南,黄河以北,当地人称之为三川地区.有人认为,"三川"是指这一地区的满坪河(也称前河)、甘沟河(也称大马家河)、杏儿河三条河流.这种说法显然是欠妥的. 相似文献
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马虎城,字子君,回族,出身出湟水之畔,日月山下之山林,青海书法家协会会员,青海回族研究会副会长,青海回族撒拉族救助会副会长,青海回族文化交流中心主任。[编者按] 相似文献
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作为一名土族,自小就生长在城市,很少回土乡了解和感受生活,回乡的日子也就是每年春节和田社(春分)这两次.呆在家乡的时间加起来也不过半天,下午也就匆忙回城了.
大通回族土族自治县逊让乡兰家村是一个以土族为主的土族聚集村,土族人口占全村人口的百分之八十五,主要以兰姓、张姓、赵姓为主.这里的土族人主要以种植小麦、油菜等经济作物为生.靠山地区的农户有种植青稞的,但种植面积很小,两三亩居多.自古土族人就喜欢居住在有山有水、有草山牧场的地方.因为土族原本就是一个游牧民族,后来逐渐向农业种植发展,所以兰家村就坐落在一个依山傍水的清雅、灵秀之地. 相似文献