日本人的激情之舞 阿波舞

<正>想感受日本人激情洋溢的一面,就有必要亲身参与一场日本的"祭",如果不凑巧赶不上每年只有一天的"祭",那么目睹一次最具日本民间特色的阿波舞圣典也是上佳的选择。阿波舞是日本的一种民间舞蹈,阿波舞日文直译做"阿波踊",关于起源有多种说法,其中一种认为就是从日本各地都能看到的盂兰盆会舞中衍生而来的。较     

“吃人”的社会

近代中目是一个吃人的社会,“自己想吃人,又怕被别人吃了”,人人“都是吃人的人”。“所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。”贵吃贱,大吃小一仁吃下,强吃弱,就是中日“吃人和被吃”历史的全部,也是中国文明之进化的劣根性。中国社会的不平等及其“吃人”的本质,中国社会政治和伦理的惨无人道,由此可见一斑。     

论少数人权利的保护

如何保护少数人的权利是每一个国家都不可回避的问题。少数人作为人类群体的一份子,理应享有作为人的权利,并且这一权利不因多数人的意志而改变。少数人基于其历史或现实中的地位,其应当享有受特别保护的权利,但也要避免对多数人的反向歧视。本文拟通过对少数人权利的界定．来论证少数人权利保护的正当性及少数人权利与多数人权利的平衡。     

窑洞：黄土高原的符号

走进西部,给人印象最深刻的莫过于一望无际的黄土地;认识西部,首先要面对的也是这蓝天下一览无余的黄土地;深人西部,无非是去把握和拿捏黄土的性格。黄土的性格、黄土地的情怀,就是西部人的全部。走进黄土高原,所有人都会被西部人的热情所感染,不会不被西部人创造的窑洞文化而震撼。     

“纪念‘七千人大会’召开50周年”学术座谈会综述

2012年2月7日,由中国社会科学院当代中国研究所和中华人民共和国国史学会联合主办、当代中国研究所政治史研究室承办的"纪念‘七千人大会’召开50周年"学术座谈会在京召开。会议由当代中国研究所副所长、中华人民共和国国史学会秘书长张星星主持。中国社会科学院副院长兼当代中国研究所所长、中华人民共和国国史学会常务副会长朱佳木出席会议,并作了题为《纪念"七千人大会"坚持和发展民主集     

顶岗实习支教 见证无悔青春——“六朵金花”成长记

不知从什么时候开始,我们宁晋县五中的6名实习女生被称为"六朵金花"。我们很喜欢这个雅号,这朵"花",是初为人师的或悲或喜的泪花,是敢于面对艰苦实习环境时乐观的笑靥如花,是教导学生小有成效后在梦中乐开了花。那朵花,也将成为我们每个人人生坐标轴上永远的印记。在实习之前,对这个小县城的名字闻所未闻,在我们已知的世界里,这是一个完全陌生的地方。在得到自己将在宁晋县实习之后,我们的目光才开始移向这里,     

七千人大会前后，漩涡中的安徽（下）

七千人大会之后 责任田与农村生态 冯希仁说,七千人大会结束后,会议期间所发的笔记本,全部被收回,“只字片纸不准留”。他们对会议讨论的内容,没有传达任务。后来,相关文件下发到县团级以上干部,他注意到毛泽东在会议上所说的“白天出气、晚上看戏,两干一稀、大家满意”中,没了“晚上看戏”。他收到参会者全体合影的照片,有一米多长,可惜在“文革”期间丢失。     

抗战老兵谷克达：弱冠系虏请长缨

2012年7月27日,在中国远征军入缅作战70周年纪念之际,我们寻访至现居贵阳市头桥的抗日老兵谷克达家中,听老人讲述发生在70年前的抗战往事……自从大难平地起在《长城谣》中有这样一句歌词：＂自从大难平地起,奸淫掳掠苦难当。苦难当,奔他方,骨肉流散父母丧。＂歌词中真实地描绘出日寇占领东北后,中国人家破人亡,背负国仇家恨四处流亡的场景。抗战爆发后,随着日军步步紧逼,百城沦陷,这种背井离乡、流离失所的惨景在中原大地上比比皆是,谷克达就是其中的一位受害者。     

忆朝鲜石岘洞北山战斗

正1953年敌我双方在朝鲜战场"三八线"附近对峙的时候,我们军委首长和总参首长决定派遣我军作战部三位常委,即张震部长(书记)、王尚荣副部长和我去朝鲜战场接管一个军,分别担任该军的军长、副军长和参谋长,从战场的实践中取得第一手材料,总结亲历作战的经验。我们赴朝时,正值李承晚集团扣留了我方被美军释放的被俘人员(2.7万余人),并大肆叫嚣要"北进",妄图破坏中朝同美军正在进行     

赵以炯和黎庶昌的君子之交

状元居然被＂蛮烟僰雨＂、＂鸟道蚕丛＂、＂红革紫姜＂、＂鸱张鼠伏＂之地的贵州士人夺走,天下为之震惊。中外以为＂异士在黔,对贵州的士人刮目相看。光绪十五年（1886年）,贵阳青岩人赵以炯,在清光绪丙戌科殿试中才压群芳,成为贵州省以状元及第、魁夺天下的第一人。状元居然被＂蛮烟僰雨＂、＂鸟道蚕丛＂、＂红革紫姜＂、＂鸱张鼠伏＂之地的贵州士人夺走,天下为之震惊,以为＂异士＂在黔,对贵州的士人刮目相看。贵州人则扬眉吐气,欣喜若狂。李端棻先生在为这位后进举行的宴会上赠联一副：沐熙朝未有殊恩,听鸿胪初唱一声,九十人中,先将姓名宣阙下;岂吾黔久钟灵气,忆仙笔留题数语,五百年后,果然文物胜江南。