崇德·报本·教化 孔庙在中国古代社会的主要功能

孔庙是中国古代社会推崇儒家思想、崇尚文化的象征,彰显国家继承弘扬传统思想文化的意志。世界上第一所孔庙来自曲阜孔子故宅,按照作者的推断应该是周威列王时期。唐代贞观时期,孔庙遍及全国各地的各级国立学校中。宋朝和明朝是孔庙的大发展时期,清代达到鼎盛。到清末仅文庙就达到近1800所。国家为什么要建造这么多的孔庙?孔庙又有什么意义和作用呢?这和它所具有的崇德、报本和教化等三大社会功用是密不可分的。受中国的影响,朝鲜、日本、越南等也曾相继崇尚孔子思想,普建庙宇祭祀孔子。     

“无壳蜗牛”蔡元培

正住房问题,折射着世态炎凉和人情冷暖。"耕者有其田,居者有其屋",历来是贩夫走卒、引车卖浆者的梦想;而历朝有"本事"的人,非但有屋、有华屋,甚而有几套、十几套豪宅者,大有人在。然而,历史上绝非位高权重者人人有其屋的,蔡元培先生就是"无壳蜗牛"。蔡元培是具传统功名者。他以清末翰林之身投身革命,曾任中华民国教育总长、北京大学校长、中央     

对党的纯洁性建设与“四个自我能力”的若干思考

十八大报告中将党的纯洁性建设纳入党的建设的主线,十八届三中全会再次提出了廉洁政治的目标,可见廉政建设再一次成为党建当中的关键问题。本文对十八大报告中提出的增强执政党的“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力”的“四个自我能力”及党的纯洁性建设的主要关系进行了相关论述。     

西藏：汉式的“格萨尔王”

来西藏四年,拉萨关帝庙从外边也不知看了多少回了。每次路过德吉路口,都能望见那一片绿树掩映中的绿瓦黄墙。但越是容易见到的,越不容易生起赶紧游览一番的冲动——就像我在北京呆了20多年,至今还没有去过香山,因为总感觉会有机会去,不急在一时。     

湖北随州叶家山西周墓地出土数字卦鼎及相关问题

正《考古》2012年第7期刊发了湖北随州市叶家山西周墓地的发掘资料~([1])。此前,相关的发掘简报及研究文章还在《文物》、《江汉考古》等刊物陆续发表~([2])。通过大规模的发掘和综合研究,可确认叶家山墓地是西周早期的曾侯家族墓地。这一新的重要考古发现,无疑对研究西周时期曾国的历史和地理等具有非常重大的学术意义。该墓地出土了大批带有铭文的青铜器。其中,M50随葬了两件带有特殊数字铭文的同铭方鼎,整理者命名为     

借景抒情情更浓

正【经典美文】故都的秋郁达夫秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这"秋",这故都的秋味。江南,秋当然也是有的;但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,浑浑沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开,半醉     

重庆市江北区四马溪遗址汉墓发掘简报

2011年11月~2012年3月,考古工作者对重庆市江北区鱼嘴镇楼房村四马溪遗址进行了考古发掘,其中共发掘西汉早期至东汉初期土坑墓6座,出土了一批陶器、铁器、铜器等,丰富了重庆主城区汉墓考古材料,为深入研究重庆主城区两汉时期社会、经济、文化以及丧葬习俗等,提供了珍贵资料。     

广西桂林国家森林公园摩崖造像调查简报

2017年广西文物保护与考古研究所对桂林国家森林公园内的5龛造像进行了调查。这一区域的造像题材丰富,既有全国普遍流行的弥勒像,也有初唐中原地区流行的"降魔印像""优填王像",另外还有"六拏具"式、"天人诞生"等特殊纹饰图案。该地的唐代摩崖造像的粉本当来自于中原地区,尤其是洛阳龙门石窟,而不太可能来自于海路。相关题记中还发现有粟特人的踪迹。     

图书乱架:开架借阅中的难点问题

图书乱架是图书馆开架借阅服务模式下不可回避的问题。本文探讨了图书乱架的原因,同时指出了避免乱架的对策。