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51.
文物信息化建设问题初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国是五千年的文明古国,文物积淀丰厚,世上鲜有其匹,文物保护任重道远。随着计算机信息技术和网络技术的快速发展,飞速发展的信息技术正从根本上改变工作和管理方式,它带来机遇的同时也带来了挑战,传统的文物如何调整管理模式以适应信息化时代的要求,与整个社会共同成长,是当前亟待研究和解决的问题。  相似文献   
52.
房文斋 《神州》2010,(6):39-43
《金瓶梅》,冯梦龙眼中的“四大奇书”之一,一部具有近代意味的描写家庭生活为题材的现实主义文学巨著,历代研究者不乏其人,论著层出不穷。其中尤以作者“兰陵笑笑生”之谜的探讨成为《金瓶梅》研究中的“哥德巴赫猜想”。据统计,迄今众多学者先后发表近千篇论文,提出的作者近70位。应本刊力邀,著名学者、《金瓶梅》研究专家房文斋先生将陆续推出“探秘金瓶梅系列”,以丰富的史料、缜密的论证,冲破层层迷雾,穿越四百年光阴流年,撩开“兰陵笑笑生”的神秘面纱,去看看“明朝的那些事儿”……  相似文献   
53.
希腊示威犬     
《南方人物周刊》2010,(17):14-15
2010年,希腊陷入赤字危机,国家动荡不安,示威游行变成了家常便饭,文明古国“悲剧”不断。  相似文献   
54.
我国是具有几千年悠久历史的文明古国,在岁月的长河中,有许许多多的民间文艺出现、成长、兴盛,最后衰落,这似乎是一个不变的规律,伴随着这个规律的是各种民间文艺的兴亡,当然,也有许多瑰宝传承至今。然而,在现实生活中,我们对于民间文艺的关注似乎越来越少,印象也越来越淡化,乃至被遗忘,这对于已经传承许久的文艺来说,无疑是残酷的。因此,我们需要更多地思考民间文艺,更多地传承和发扬民间文艺。只有这样  相似文献   
55.
近代北京民间信仰中的四大门是四种带有灵异色彩的动物,在当地民众的日常生活中扮演着微妙而特殊的角色。通过考察可知:其一,在近代北京民间的视野中,四大门与泰山女神碧霞元君、王三奶奶构成了区域化的神灵谱系。其二,四大门或直接与信众对话,或通过其代言人"香头"与信众沟通,而"香头"必须经过朝拜碧霞元君仪式的认证。这种信仰习俗具有鲜明的伦理教化性,但并非民间宗教。其三,四大门信仰在近代中国的政治境遇顺逆不定,由此产生了四大门信仰的正当性问题。  相似文献   
56.
中国是世界文明古国之一,有着源远流长的历史文化。世界各地的旅游爱好者受中国的人文历史、民族风情的影响而愿一睹风采。旅游业作为我国经济的主要支柱,涉外导游以及旅游业的管理人员都极具匮乏,作为专业的旅游英语人才,未来将有广阔的前景。本文主要分析了旅游产业的现状及英语的发展对我国旅游经济影响。  相似文献   
57.
读书     
《山茶》2011,(9):198-198
谁是地球的主人? 有些地名(包括译名)莫名地令人喜欢,有人喜欢布宜诺斯艾利斯。有人喜欢乌兰巴托,有人喜欢名古屋。意大利有很多令人神往的地名。如托斯卡纳、翡冷翠(弗洛伦萨)。但有时美丽的名字背后有着严酷的现实,房龙在《地球的故事》中写道:“意大利这个文明古国不仅拥有月光下的废墟、橘树、曼陀林音乐会和个性鲜明的农夫。它同时还是一个火山之国。  相似文献   
58.
“四大名旦”之由来 1927年6月20日,北京《顺天时报》刊登了一则启事:“为鼓吹新剧、奖励艺员,现举行征集五大名伶新剧夺魁投票活动。”该报列出的五位名伶是梅兰芳、程砚秋、尚小云、苟慧生、徐碧云,并在五人所演的新剧中各选出五出供读者遴选.  相似文献   
59.
我国是历史悠久的文明古国。在漫长的岁月中,中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。作为非物质文化遗产的皮影是古老的艺术表演剧种,在我国已有两千多年的历史,其独特的造型,复杂的制作程序,精雕细刻的工艺,充分体现了我国劳动人民的聪明才智和对美好生活向往,其中有丰富的民俗民情、民间文学、民间美术、民间音乐等多方面的内容,是我国珍贵的历史文物。皮影艺术是中华民俗文化中的一支奇葩。皮影戏是世界上最早的幕影文化娱乐形式。相传皮影戏产生于汉代,明清达到鼎盛时期,至民国和新中国建国初期,长盛不衰。在漫长的发展演变中,由…  相似文献   
60.
叔楔 《文史博览》2005,(7):43-45
程砚秋鞠躬尽粹 解放后,面对国内戏曲百花园的万紫千红,程砚秋也不甘人后地要为她增色添彩。1952年10月,第一届全国戏曲会演上,程砚秋献出了自己的成名作之一《三击掌》,获得了荣誉奖。1956年,他拍摄完成了《荒山泪》一片,充分表现了他艺术追求的决心和毅力。可惜,这是他最后的一次艺术创作。  相似文献   
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