“张骨廖皮”

张廖家庙,位于台湾省台中市西屯区西平里西安街205巷1号,我第一次看到“张廖家庙”几个字,是在去西安街吃中饭。那时以为“张廖”是个人名。觉得没啥稀奇的。多少次经过那里都视而不见,后来才发现,张廖这个称谓并非人名,廖不是名,也是他家的姓。这就引发了我浓厚的兴趣,想要探究这个“百家姓”里的异类。     

弱群心声：“出洋子弟勿相配”——珠三角侨乡歌谣中的出洋传统与家庭意识

随着鸦片战争后的出洋倾向,珠三角地区成为北美华人的祖籍家乡。北美六十多年的排华移民政策同时助长了当年珠三角侨乡的经济繁荣。然而,侨乡金山家庭物质富裕的表面,也掩盖了家庭分离中出洋者的谋生血泪和留守家里的金山妇的精神痛苦,对此华侨研究历史书上甚少记载或研究,却不加掩饰地生动地反映和保存在当年的妇孺民歌童谣里。本文以所收集到的新中国成立前的珠三角地区的妇孺民歌童谣为据,结合同时代在北美旧金山华人社区流传的粤讴体裁的＂金山歌＂作品,分析探讨了当年侨乡地方歌谣文化所反映的出洋传统、婚姻价值取向和留守家园的侨眷（妇孺）的生活形态、家庭意识及其不平则鸣的抗争声音。     

一则历史传闻的真伪

多年来通过网络流传着这样一则材料,其内容是：张玉凤回忆：主席从（七六年）四月至七月中旬,思维还正常时,多次就身后党政军领导班子圈划,但未有定论,忧虑政局会有剧变。主席是圈了、提了五个人名：毛远新、华国锋、江青、陈锡联、纪登奎。对此,毛远新和张玉凤,都有记录资料。     

论旅游专业"四高"的人才培养理念与运作模式

传统的人才培养理念导致了院校旅游人才培养与业界人才使用的矛盾,从而使旅游院校毕业生呈现出低比例的行业就业率、高比例的行业跳槽率、低比例的行业停留率、低比例的行业发展率等问题和特征,院校、人才、企业相互有不满,矛盾重重.基于此,本文在分析我国目前旅游专业人才供需现状以及旅游专业人才培养模式存在问题的基础上,提出高比例的行业就业率、高行业停留率、高职位就业率、高行业发展率的"四高"人才培养理念及其运作模式.以期能缓解目前旅游人才供需的矛盾,改善旅游专业人才的就业及其发展问题.     

耆年忆旧话今朝

最近在京召开九届全国人大三次会议时，朱镕基总理在中外记者招待会上说的话，凡有民族意识的人，无不为之钦服。特别是下列一段话，使我这个年已87岁行将封笔的老翁，还来写这篇文章。这段话是这样说的：“白皮书不过比较全面地概括了中国关于台湾问题的原则立场和政策，包括了邓小平‘关于和平统一、一国两制’的思想，也包括了江泽民主席的‘八项主张’。     

简述礼的思想对春秋时期战争的影响

《左传》记载了数百次大大小小的战争,反映了春秋时期的战乱频仍,而春秋时期又是中国历史上一个极端重视礼节的时代。     

吕霞荣获全国各族青年团结进步杰出奖

2004年12月27日至28日，团中央、全国青联、国家民委在首都人民大会堂隆重召开第四届“全国各族青年团结进步奖”表彰大会：青海土族研究会常务理事，《中国土族》杂志副总编、青海民族学院艺术系主任吕霞副教授荣获第四届全国各族青年团结进步杰出奖(全国10人)．     

情感与心智——记十一届全国美展金奖提名获得者赵培智和他的油画作品

十几年前我认识赵培智时,他还在上大学。瘦瘦小小的个头很不起眼,但就是这个不起眼的小伙子总是令人刮目相看。之前就曾听其他老师说过,说四年级有个小伙子人体画得很好,中央美院的学生也不过如此。     

山东地区古代墓室建筑装饰

本文根据考古学资料和前人的研究成果,对山东地区古代墓室建筑装饰、题材内容、艺术成就等进行了系统的探讨     

关于中华文明发展进程的若干思考

连绵五千年的中华文明,相沿构成与其他古老文明距离甚远的独立地理单元,其接受域外文明营养并不十分“幸运”。我们高度崇敬先民艰难的远程中西交往,更珍视借陆、海“丝绸之路”东来的域外文明精华及影响。夏、商、周以青铜冶造和井田制贵族家系共同体为社会经济特色。战国到中唐,国家分授或规制土地,口赋劳役重于田税,豪强士族颇盛。中唐到清,“田制不立”“不抑兼并”和“两税法”等面世,农商并重明显,缙绅与富民支配乡里。鸦片战争后沦为半殖民地半封建社会与改变这一屈辱地位的民族自强,共同建构了中国现代文明的成长。先秦贵族政治盛行,王(天子)为共主与诸侯方国藩屏四方,属于较松散的大一统。皇权官僚政治,亦即皇帝专制中央集权,是战国以降的基本政治制度,郡县职业官僚充任其运作工具。辛亥革命推翻清王朝,埋葬延续两千载的皇帝专制。南京国民政府终结军阀混战,但推行独裁“党国体制”,又与现代民主制度相去甚远。中华人民共和国成立后,一个全新的国体和政体制度的建设与不断完善的历史由此展开。五千年来,无论中华民族抑或中华文明,都呈现“多元一体格局”。各兄弟民族及地域子文明的汇聚滚动,血脉交融,共同缔造了中华文明的持续辉煌。时至近代...