玉树,在冬天生长

①2013年11月3日,在重建的格萨尔广场,来自玉树藏族自治州各县身着盛装的群众。将喜悦汇入热烈奔放的舞蹈和悠扬婉转的歌声中,共庆玉树浴火重生。②灾后的玉树结古镇,放眼全是废墟。③2013年11月3日中午,玉树结古镇藏式餐厅内,一对青年男女在举行婚礼,亲人们手捧青裸酒迎宾。初识玉树初识玉树,是在2001年的7月25日,这一天恰巧是玉树建州50周年。我们和来自玉树藏族自治州各地的10多万名藏族群众聚集在州府结古镇的扎西科草原,共同庆祝这隆重喜庆的日子。风光旖旎的扎西科草原上,围绕着中心赛马场一圈圈地扎起了一座座白色的帐篷,绵延数公里,甚为壮观。     

节日的盛装 欢快的锅庄

来到高原,我发现夺人眼球的不仅仅是高原的自然风光,还有藏族独特美丽的服饰。从我第一眼看到高原上节日的盛装,就深深的被其吸引,它们好似神女散落在高原上色彩缤纷的花朵,在高原之巅摇曳生姿。     

雪顿节见闻

生活在雪域高原的藏族能歌善舞,热情好客。如果你的西藏之行正逢节日或喜事,那一定会有意想不到的惊喜和收获。201 4年夏末秋初,我再次寻访拉萨,正值每年藏历七月一日开始的雪顿节,5天时间里,和藏族同胞一起感受节日热烈欢腾的场面,体验西藏人最有活力的日子和幸福美好的生活。传统的宗教仪式——晒佛晒佛,是雪顿节的开幕式。     

尼巴“公主”的故事

尼巴村地处西藏昌都地区八宿县林卡乡,这是一个深藏在层峦叠嶂的大山深处,只有150多口人的藏族村落。在尼巴村,春天成熟的比较晚。四月都将要进入下一个轮回,尼巴的春光才姗姗露出半边羞怯的脸颊,另一半还藏在雪白的面纱后面。自五月始,山野之花好似猛然间苏醒了过来,竞相开放。     

甘南考察游记──心灵净化之旅

甘南地区是我国有名的藏族自治州,位于中国甘肃省西南部,地处青藏高原东北边缘与黄土高原西部过度地段,境内草原广阔。这里藏族人口占半数以上,拥有众多的寺庙,藏传佛教昌盛,被誉为第二卫藏的拉卜楞寺就在这里。为了感受纯正的藏族文化与藏传佛教,六月下旬,我们考察团踏上了去往藏区的火车。西区求经的路上不是顺畅舒适的,第一站为拉卜楞寺,位于甘南藏族自治州夏河县,从兰州出发,行走238公里的盘转山路,历时半天由半荒漠到草原再到山间,我们由一个繁华的     

扎尕那 惊若梦幻

山坡上一排排高低错落、起伏有序的藏家木楼被对面山谷豁口穿透出的几抹金色霞光拂过。房前、屋顶、村前、村后早起的村民点燃的缕缕桑烟,被这和煦灿烂的霞光一抹,顿时变得缠绵悱恻,似梦似幻。矗立高处的白塔、寺庙金顶在这飘飘欲仙、如泣如诉的桑烟缥缈中朦胧似雾,若隐若现。     

树立正确的是非观

今年以来,我省藏区一些地方陆续发生了几起自焚事件。看到鲜活的生命遭受戕害,每一个有良知的人都感到震惊和痛惜。自焚这种以极端方式结束自己生命的行为,既违反了藏传佛教戒杀生包括不得自杀或教人自杀的教义教规,也违背了现代社会尊重生命、热爱生命的文明理念,是极其错误和愚昧的。但是这样的错误行为,却受到一些别有用心的人的鼓励和推崇,更有一些境外势力把自     

文县白马藏族“池哥昼”

在溪流纵横的大山深处,在欢腾的白马爷河畔,生活着一个独特的民族,他们崇拜日月山川、风雨雷电,他们就是古氐族的后裔——白马藏族。白马藏族常年居住在甘肃文县偏僻封闭的山寨中,远离城市喧嚣,保留了原始古朴的民俗风情与传统礼仪。＂池哥昼＂就是白马藏族从先祖的信仰和崇拜里继承至今的一种传统祭祀活动和民间舞蹈。＂池哥＂是白马藏族对于＂面具＂的读音,＂昼＂意译为＂跳＂,＂池哥昼＂意思是跳面具舞,又称＂神面舞＂、＂跳曹盖＂或＂鬼面子＂。