相关半生该有文——我所认识的轩锡明

1971年秋至1972年春，我在晦南藏族自治州师资培训班跟轩锡明同桌，从此认识他。     

“多元一体”的近代藏族结婚习俗——以西藏昌都贡觉县莫洛镇藏族为例

本文将首先概括介绍费孝通教授提出的“中华民族多元一体格局”思想,并讨论该思想中第一、六个特点——中华民族成为一体的过程是逐步完成的与西藏昌都地区莫洛镇藏族婚嫁习俗发展变化的关系,以及在笔者身边的发生的真实个案来说明“多元统一”理论在这一地区实际生活中的充分体现。     

藏族神话传说故事研究述评

藏族劳动人民运用耳熟能详的口头语言,充分发挥他们丰富的概括能力和表达能力,用神话及传说故事等形式创作出形态各异的艺术形象。现据所掌握的文献资料,对国内学界关于藏族神话传说故事的研究成果作一初步梳理和总结,为今后的研究提供一些参考和借鉴。     

传承文化落地生根,服务社会深学笃用——中国藏学研究中心科研30周年

<正>1986年5月20日,在党和国家领导人亲切关怀下,中国藏学研究中心在北京成立。30年来,始终以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的科学理论指导学术研究。始终坚持以正确的理论指导,尊重社会发展规律,坚持批判地继承,弘扬优秀传统文化,始终坚持爱国主义立场,自觉维护祖国统一和民族团结。顺应时代发展和历史潮流,注重历史与现实、理论与实际相结合,在传统文化研究中体现时代精神,在现实问题研究中     

民族文化的变迁——湟源藏族服饰的现状分析

民族服饰是民族文化最集中的表现形式之一,也是一个民族文化的缩影,它体现着民族历史的变迁及民族文化的交流。文章就以湟源“家西番”为例,对此变迁从经济生活方式、与周边民族的交往以及对新文化的吸收等一系列民族文化信息作了分析。     

云南省德钦县藏族多偶婚习俗初探

人类文明发展至今,人类婚姻家庭形态随着社会不同发展阶段依次更迭,经过长期曲折复杂的过程,存在多种婚姻形态,其中最普遍的为一夫一妻的单偶婚。但生活在我国云南省德钦县的藏族人们却存在着多偶婚的婚姻模式,文章对此进行了探讨。     

陕西民族饮食风俗

陕西省是一个有多种民族居住的省份,境内生活的现有人口包括40多个民族。现在所能见到的民族结构的最新统计资料是1991年1月出版的陕西省第四次人口普查汇总,陕西各民族人口总计为32882403人,其中汉族为32726773人。千人以上的少数民族有：回族(脚人)、满族(13595人)、蒙古族(3331人)、壮族(1384人)、藏族(1260人)、朝鲜族(1056人)。汉族居住在陕西各地;回族主要居住在西安、安康、宝鸡、汉中、商洛、渭南地区;满族主要居住在西安、宝鸡、渭南、汉中地区;蒙古族主要居住在西安、渭南、榆林、宝鸡地区;藏族主要居住在西安、汉中地区;壮族和朝鲜族主要居住在西安地区。     

藏族的母亲河——拉萨河纪行（下）

20岁的丹增列谢3年前出家当了喇嘛。自从3个月前走出念青唐古拉山,成为所属达龙寺商店的一名生意人,他就脱去了绛红色的袈裟。     

藏族的母亲河——拉萨河纪行（上）

拉萨河发源于青藏高原念青唐古拉山南麓,干流全长551公里,是世界大河雅鲁藏布江的5大支流之一,年平均流量为60亿立方米,约为中国第二大河黄河的八分之一,流域面积近3万平方公里。拉萨河是西藏人民的母亲河,也是一条见证了藏族古老明变迁的历史之河、化之河。拉萨河流域作为西藏政治、经济、化、交通和宗教的中心区域,作为西藏重点发展的“一江(雅鲁藏布江)两河(拉萨河、年楚河)”地区的重要组成部分,近些年拉萨河流域取得了长足的发展和进步。高原早春三月,记踏访了拉萨河两岸,采写了这组实地见闻。希望读能够从一个侧面了解今日西藏的经济和社会发展、人民生活以及历史化、宗教信仰、自然环境的保护和延续状况。