清末才女李娓娓

李娓娓,字心兰。约生于清道光年问,卒于清末民初。陕西延川县孝和里(今马家河乡)李家塬人。祖父李步瀛,清嘉庆庚申(1800)科举人。父亲李宗沅,字霭山,嘉庆癸酉(1813)科举人,次年联捷进士,官至盐运使。钦赐头品顶戴,赠光禄大夫。李娓娓     

由宝泉局嘉庆通宝简说部颁样钱

介绍笔者珍藏的一枚宝泉局嘉庆通宝部颁样钱,此钱大样,角头双点“通”,开口“贝”,满文“宝”不出头。宝泉局设有五厂,此版为四厂铸钱标准样式。其径28．5mm,穿5．5mm,厚2．0mm,重6．8g。铜质精润,穿口修整打磨光洁,外郭边缘呈鲫鱼背隆起,文字精整,笔画细硬方直,棱角分明,锋芒毕露。钱文“宝”字末笔捺与背满文“泉”字末笔收尾奇大。     

论林则徐经世匡时思想与中国传统文化的关系

林则徐(1785-1850年)字元抚,因敬仰岳飞自号少穆,晚年又号埃邨老人。出身于福建候官(今福州市)一个下层知识分子家庭。少林年时期,在父亲林宾日和宗亲前辈希的教育和影响下,形成“实事求是,不涉时趋”的思想作风。嘉庆三年(1798年)考中秀才,入福州名的鳌峰书院学习。在主持书院的山长郑光第引导下,开始研读中国古代各种经史典籍,“三教     

嘉庆《广西通志》所见柳宗元佚诗《花石岩》再辨

见载于嘉庆《广西通志》的所谓柳宗元《花石岩》诗,不见于现存各柳宗元诗文集,因此曾一度被视为柳宗元的佚诗。但该说也遭到怀疑和否定,通过志书修纂、文献传播及柳宗元仕履几个方面的考察,可以进一步确定此诗乃后人伪托,而非柳宗元佚诗。这再次提醒我们:对于仅见于地方志的前代名人之作,一定要谨慎考辨,不可盲信。     

新疆红钱珍品欣赏二则

一、道光红钱珍品 清道光元年（1821年）铸行道光通宝钱,京省鼓铸悉遵嘉庆定制,故部颁祖钱钱式、样数亦相同。     

大年初一 老皇帝为何早早爬起——乾隆“元旦开笔”揭秘

清嘉庆元年正月元旦子时(公元1796年2月9日凌晨0点),紫禁城外迟迟的迎岁钟鼓声和此起彼伏的爆竹声仍在夜空飘荡。养心殿中,乾隆皇帝早早起了床。86岁的他脑海中依然恍惚着前夜所作《除夕》诗中的两句:“此日乾隆     

从悠久历史中走来的福永醒狮

福永位于深圳市宝安区。醒狮舞是福永传统的民间艺术,流传达数百年。经考究,从清嘉庆年间起,福永就有逢年过节划龙船、舞龙狮、唱大戏的习俗。改革开放以来,舞龙狮和唱大戏较好地得到发扬和继承,特别是醒狮艺术更深得福永群众的喜爱和赞赏。因此,醒狮表演的传统习俗在福永沿袭至今。[编者按]     

晚清江南工商业者互助活动的社会环境

晚清江南商品经济发达,以会馆、公所为代表的工商业组织广泛设立,成员内部互助是其一项重要职能。互助活动在清前期已经出现,从嘉庆年间进入了一个发展高峰,太平天国战争结束后进一步发展。从其内容来看,同乡组织的互助活动以设殡舍、置义冢、资助乡人运棺回乡等“送死”活动为     

《闽都别记》与乡土民俗文化

《闽都别记》是清代福建地区重要的民间传奇小说,它大约成书于清代乾隆至嘉庆年间,即公元1736年至1820年前后。全书400回（亦作401回,其中第200回重复）,约150多万字,是福建历史上流传至今篇幅最长的传奇小说之一。由于它独具特色的乡土文学创作风格和贯穿全书丰富多彩的民俗文化内涵,因此后人都把它视为展现福建乡土文学和民俗文化的瑰宝。