贵阳名胜——观音洞

贵阳观音洞始建于清嘉庆年间。民国时期僧人心月主持中兴。解放后直到1960年代均为僧人管理。“文革”初期遭受冲击．1983年9月3日．贵阳市文管会将观音洞列为市级文物保护单位．并对其进行维护修缮。其文物尚存的有部分古寺、碑刻、对联和古洞。     

打出国威的莫家拳

莫家拳是广东五大名拳之一,于清代嘉庆年间,由广东惠州府莫蔗姣创立,经火岗村莫达树、莫四季、莫定如、莫清娇等人发展成为莫家拳术。莫氏一支迁至桥头镇大洲村,莫龙富等人继承先辈师法,成为莫家拳第二代传人。再由莫龙富等人传给石水口村的莫黎胜、莫林、莫亮、莫容等成为第三代。此后,莫家拳在桥头一带承前启后,[第一段]     

中国最后一位“三元及第”者——陈继昌

陈继昌（1791～1846）,清代名臣陈宏谋的玄孙,原名守壑,字莲史,广西临桂人。1813年（清嘉庆十八年）,参加广西乡试独占鳌头,中解元。1820年（清嘉庆二十五年）,赴京参加会试,再名列第一,中会元;同年举行殿试,又获第一名,中状元。自隋唐开科取士至清末取消科举制度,[第一段]     

厚重型嘉庆通宝小平钱

嘉庆通宝铸于清仁宗嘉庆年间（1796-1820年）。从传世品以及各地大量出土的嘉庆钱中,可以发现,其大小、轻重不一,形制多样,版式复杂,其中除大样者厚重外,小平钱中未见特殊品。据高汉铭先生《简明古钱辞典》介绍,嘉庆小平钱一般径22．0-26．0mm,重2．0-4．0g。[第一段]     

公禁陋规 勒石铭德

在光泽县城中心的后街上,立有一块清代盐政管理的“公禁陋规”石碑,碑文记述了光泽民众当年抗争盐业官吏贪财勒索不法行为和争取到食盐供应正常的事件。石碑高约1．5米,宽约70厘米,镌文214个字,为嘉庆二十三年（1818年）而立。     

嘉庆时期新疆区域志史料价值浅析

嘉庆时期的新疆区域志史料,在地方志中较为少见,通过以传统文献学为主的研究方法对其史料进行分析,其记载内容广泛而翔实,深切反映着当时的社会综合情况,同时又为莅任官员治理地方提供参考,“因俗而治、因地制宜”的行政治理在一定时期是保障地方稳定的有效手段,疆域、沿革、界址等为维护边疆稳定提供史料依据,屯田、贸易等政策不仅是治理中的实践探索,更为往后的发展提供良好借鉴,有着极为显著的参阅价值。     

嘉庆反赌

1811年5月,纪检官员（御史）韩鼎向嘉庆呈上一份调查报告,说皇宫附近有人开地下赌场,其中还牵扯到一些高官。     

“巴图鲁”王文雄

从清天命（太祖努尔哈赤）至咸丰初受“巴图鲁”赐封者仅33人,且绝大多为满人将官,嘉庆以后赐封过极少文臣,而汉将（在咸丰之前）受赐封者,仅王文雄一人。     

从“朝天”到“燕行”——17世纪中叶后东亚文化共同体的解体

清代乾隆到嘉庆年间,对于外面的世界,上上下下的中国人大多还沉淀在两千年来以自我为中心的想象里,那时的朝廷曾以清帝国为中心绘制过几次有关周边世界的《职贡图》,还有宫廷画家也画了《万国来朝图》,记录各国人等到北京贺岁的盛况,人们始终沿袭着古老传统,一厢情愿地描述着想象的天下图像。     

谈编修乡镇志的功能及方法

乡镇志是以一乡一镇为记述范围的志书，现存最早的镇志是宋代常棠编修的《澉水志》。到明清时期，乡镇志数量大增，并主要分布在江南沿海各省。这一现象与南宋以来，江南商品经济发展促进村镇勃兴有关，正如清嘉庆学者洪亮吉在论及黎里镇应修镇志时说：“黎里为吴江一镇，今其土壤之富庶，民居之稠密，于西北可比大县，于东南则中、下县或有不及焉。民居户籍既繁，则风气亦开，文采亦盛，人物轩晃遂擅于东南，推之老而园亭、祠宇、艺文、金石皆可各立一门，此而不及今条记之，则目后何考焉?”今天，中国的乡镇随着社会政治、经济、文化改革的日趋深入，特别是从90年代以来，