《金沙遗址考古发掘资料集》(一)简介

正《金沙遗址考古发掘资料集》(一)由成都文物考古研究所、成都金沙遗址博物馆联合编著,科学出版社2013年12月出版发行。该书为16开精装本,正文共362页,约55万字,文后附有彩色图版14页。定价208元。本书是成都金沙遗址考古发掘资料集之一,共收录了据1999~2003年间发掘成果整理发表的10篇考古发掘简报。金沙遗址的时代约相当于商代晚期至春秋时期,分布面积约5平方公里,文化内涵极为丰富,对研究     

虎纹与南方文化

区域互动是考古学研究的重要内容之一,通过共性的比对与缀合,我们可以梳理出文化现象的渊源与流变,并对区域特征的生成做出不断趋近历史真实的解释。Sarah Allan教授长期从事甲骨、神话、青铜器的研究,卓有建树。目前,中文学界已经翻译出版其大部分著作。应《南方文物》编辑部周广明研究员之邀,我们翻译该篇文章。该文以虎纹为个案,综合新石器至商代晚期南方与中原地区所见资料,对南北文化的互动进行阐释,从一个侧面展示出文化发展的复杂样相。此外,该文还对青铜艺术的宗教含义进行讨论。该文发表于20多年前,但依然对我们的当前的极具启发意义。此外,读者也可参考《龟之谜——商代神话、祭祀、艺术和宇宙观研究》(汪涛译,四川人民出版社1999年)一书。     

殷商十干氏族研究

先商时期的帝喾、河、岳、王亥等先公的祭日一般为辛日,正好印证古文献中所说的从帝喾开始的先商为“高辛氏”时代,商代的历代商王均是高辛氏之后。以十干来命名其庙号,是因为商王自认为是十干部族的共主,于是便擅占所有十干之日,选择来作为商王的庙号,其实其族仍属“辛”部族。伊尹(黄尹)祭日往往选丁日,殷墟卜辞中也常称伊尹族为“伊丁”、“伊丁人”,说明伊尹为丁族。据殷墟卜辞,兕应为庚族,(夏戊)可能为甲族;商铜器铭文中有丙族、己族,还有癸族、乙族及丁族组成的师旅,并由乙族受旗担任师旅指挥的任务。这些均证明商代及先商时期存在着以十干命名的部族。     

岳阳商代考古述略

本文从全面介绍岳阳商代考古的发现开始，首先界定岳阳商代青铜文化的上下时限，同时简略归纳岳阳商代青铜文化的整体特征。在此基础上，分岳阳商代青铜文化为两期八段，并通过文化因素分析，推论岳阳商代青铜文化前期一至四段为二里岗期盘龙城类型商文化，后期五至八段为殷墟期本地土著文化樟树潭类型。     

殷卜辞所见商代的赛马与比箭北大核心

先秦时期文献记载骑马射箭之事始于《战国策·赵策二》“武灵王平昼间居”条所载赵武灵王的“胡服骑射”,^(1)此后逐渐普及。其前尚未见到骑马射箭的记载。有关赛马之事的记载,最早者是《史记·孙子吴起列传》所载战国时期大军事家孙膑教田忌赛马“逐射千金”之事。^(2)汉时称赛马为“驰逐”,晚至清代,“赛马”之辞方大量使用。     

中国古代家马研究的回顾与展望

<正>马作为古时非常重要的使役畜力,在推动社会发展、加速开疆扩土、实现民族交融等方面发挥了巨大的作用,地位显赫。另外,作为一种具有特殊地位的动物,马在考古遗存中出现的表现形式也与其他动物有所不同,较为常见的有整齐摆放整马、肢解后埋藏,还有车马坑。由此,马在古人的经济政治生活中扮演的角色可见一斑。自从野马被驯化成家马,它就始终作为人类的忠实助手,陪伴在我们身     

河南省体育场商代祭祀遗址发掘简报

2015年,郑州市文物考古研究院为配合河南省体育场网球馆项目建设,对该区域勘探所见的古代遗址进行了考古发掘。清理出环壕、夯土墙、建筑基址、祭祀场、祭祀坑、灰坑、墓葬等丰富的商代文化遗迹,出土了铜器、玉器、石器、陶器、骨器等重要遗物。河南省体育场商代遗址的祭祀遗存是近年来郑州商城最重要的新发现之一,这一祭祀遗址的发现为郑州商城的研究提供了非常重要的新资料。