秦子姬簋盖初探

珍秦斋藏秦子姬簋盖是新发现的春秋早期秦铭文材料。本文解释了铭文词句,又根据《史记·秦本纪》的有关记载,并参考宝鸡太公庙出土秦武公及王姬钟铭文的研究,认为铭文中的“秦子”是指秦出子,“秦子姬”乃是其生母“鲁姬子”。这对于讨论青铜器铭文研究中的“秦子”问题以及秦国早期历史的探索,有一定的参考价值。     

青铜器饕餮纹研究述评

饕餮纹是商周青铜器上最为常见的纹样,具有鲜明的宗教文化特征。近百年来,学术界从不同的角度对其进行了较为全面的研究,成果与结论甚众。这些论述在一定意义上都有着其自圆其说的合理性,但从整体上考察却都不完善,或是臆断的因素较多,值得我们加以深入研究,以期得出更为合理而全面的结论。本文从名实、源流、型式及内涵等几个层面对前人的研究成果进行了系统地梳理与分析,并试图对其学术价值进行一种历史地评判,以期为后继研究提供参考与借鉴。     

云阳县马粪沱墓出土战国晚期汉代青铜器的分析研究

通过对云阳马粪沱墓出土战国晚期——汉代铜器标本的电镜扫描和金像分析,结合考古学背景,我们进行一些研究。     

江西新余唐墓清理简报

1992年6月,新余钢铁总公司民建指挥部在环山路西段施工中,发现一座古代砖室墓。我们闻讯后立即赶赴现场考察,当我们赶到现场时,该墓墓门已被打开,墓室被民工扰乱,随葬的陶瓷器、青铜器也大多被砸破。经与建设单位联系后,即对此墓进行抢救清理,现将清理情况报告如下：     

长江中游地区商时期铜器上的虎纹

商时期青铜器上的虎纹以长江中游地区为多。引起了学们的广泛关注,一系列章对这一地区的虎纹从不同角度进行探讨。提出了许多新颖的看法。本对赣江流域和湘江流域的虎纹进行综合介绍,并就有关问题提出个人的看法。     

云南青铜器上的牛图像

早在远古时期,人类就经常与牛打交道,并留下了种种痕迹,如原始岩画和文字符号等。人类的艺术作品中,动物题材占有相当大的比例,而在诸多的动物形象中,牛的形象又格外引人注目。与世界上许多地区发现的岩画一样,牛也成了中国岩画着重表现的一个重要内容,云南沧源岩画绘有围猎野牛、射杀野牛的画面。这充分说明,牛很早的时候就已经成为人类的伙伴,人类认识牛、猎取牛、食用牛、驯服牛,在牛身上寄托一定的精神信仰。人们把牛当作了神,牛也就有了神灵,于是也就有了神力,传说大禹治水是借助神牛的力量,李冰也曾以牛为化身征服了江神,所以后人以铜…     

天然氧化铜矿与铜制品腐蚀产物区别的探讨

在一些新石器时代的遗址中经常会出现一些铜渣、小块孔雀石等与炼铜有关的遗物。为探究这些孔雀石到底是天然的氧化铜矿还是铜制品的腐蚀产物,本工作对天然氧化铜矿和青铜器腐蚀产物进行岩相分析和元素成分分析。结果表明,天然氧化铜矿大都具有一些特殊的结构构造,而在铜制品的腐蚀产物中却很难发现这些结构构造;同时,二者在元素成分上也有显著不同,Bi、Sb、As、Fe、Mo、Co、Mn等微量元素可以作为区分天然氧化铜矿和青铜器腐蚀产物的一个判别标志。结合岩相分析和成分分析,可以确定一个遗址出土的孔雀石或蓝铜矿是天然氧化铜矿还是铜制品的腐蚀产物;同时,可进一步判断是红铜的腐蚀产物还是青铜的。这一结论对探讨铜冶金的起源有重要意义。     

应用电位活化理论研究青铜器的腐蚀与保护

应用电位活化理论分析和阐述了青铜器腐蚀的观点和防护理念。对青铜器腐蚀的全过程提出了致密膜保护期、保护膜破坏局部腐蚀期和小孔腐蚀粉状锈加速期三个阶段的看法。用高效钝化保护剂对处于不同腐蚀阶段的青铜器保护膜进行修复和改性 ,结果表明 ,理论腐蚀电阻RC 从 10 5Ω提高到 10 7Ω ,并具有可间断涂覆、可回复的特点 ,可应用于青铜文物的保护试验。     

青铜里的商周神走了人来了

商人尊神,青铜雄浑大气;周人崇礼,青铜简洁朴拙,与西方从黄金时代到黑铁时代的划分相比,中国青铜时代虽然以器物而非精神划分,却用墙角限繁复的青铜器,殊途同归地描绘了人的成长历程。     

最奢侈的消费

世人观赏文物,一般首先注意到的都会是文物的材质、造型、纹饰等等这些属于外观的东西,而且通常是一边目不转睛地盯着,一边嘴里还会不由自主地发出啧啧赞叹。对于后人来说,似乎这些文物的第一价值或者说唯一价值便是“精美”。有一天与社科院考古所的刘庆柱先生交谈时,却发现他不太强调“精美”,也就是文物的审美价值。