浙江湖州南山商代原始瓷窑址发掘简报

以浙江德清为中心、包括湖州在内的东苕溪中游地区,是先秦时期原始瓷窑址的重要分布区,迄今已发现窑址100多处,时代从夏商时期一直持续到战国,是中国瓷器的重要起源地。2010年3～11月,对南山窑址进行了抢救性发掘,发掘面积800平方米。发现窑炉、灰坑、贮料坑、水沟、柱洞等遗迹,出土豆、罐、簋、尊、盆、盘、钵、盂、盖等原始瓷器,还有少量的印纹硬陶。南山窑址的年代上限为公元前1560～前1500年左右,下限则在殷墟后段。南山商代窑址群的发现与发掘,对于探索中国瓷器的起源具有重要意义。     

城固宝山遗址出土铜器的科学分析及其相关问题

20世纪50年代以来,陕西南部的汉中盆地曾多次发现商代青铜器,出土器物总数已逾700余件。有学者认为,这些铜器虽然分属多次偶然发现,但彼此之间关系紧密,已经构成一个具有考古学文化意义的铜器集合体,因其出土地点多位于汉中盆地东部的城固、洋县两县境内,故称之为"城洋铜器群"[1]。现有研究表明,城洋铜器群代表着汉水上游地区的一种区域青铜     

此“豆”非彼“豆”

“豆”字在今天是代表豆类植物,但在古代,它是一件盛东西的器皿,大多是陶制的,也有木制、漆制和青铜制品。从“豆”的甲骨文字形看,有点像我们现在用的高脚杯,只是比杯子大得多,有的有盖有的无盖,有的有耳有的无耳。     

殷墟卜辞中的齿与蛊

河南安阳殷墟所出商代甲骨刻辞中有一些关于"齿"的记录。"齿"应指争讼,齿、牙同义,今语犹言"以牙还牙"。甲骨文中有"蛊",蛊为祸患之一。甲骨刻辞中还有关于"鼓"的记载,鼓是一种用击鼓的方式去除灾祸的巫术。     

论“文化”一词的由来

谈到文化,恐怕是世界上最迷人又最难说清楚的话题之一,任何人都感觉有话可说,特别是在我们这个历史悠久的文明古国,凡涉及生活的方方面面,无不可以文化名之,吃饭有饮食文化,穿衣有服饰文化,甚至连上厕所都有如厕文化。但要想从一个宏观的角度给文化下个没有争议的定义,     

编者按

利用甲骨文来研究古代的语言和历史,必须首先对甲骨进行缀合,尽可能地恢复其本来的面貌。首都师范大学的黄天树先生非常重视甲骨缀合工作,近年     

如何鉴别真假青铜器

要想判别出一件青铜器的年代与真假,有这样几种方法可以大有帮助:一是察看青铜器之锈色。大凡流传至今的青铜器至少经历过入土、坠水与传世这三种途径之一,而铜器坠水千年,则绿如瓜皮而莹润如玉;未及     

国宝档案

四羊方尊,商朝晚期偏早青铜器。现收藏于中国国家博物馆。高:58.6厘米用途:盛酒器,属于礼器,祭祀用品。所处时期:商(约公元前14世纪～前11世纪)出土地点:湖南省宁乡市四羊青铜方尊,造型雄奇,肩、腹部与足部作为一体被巧妙地设计成四只卷角     

孔子的表情

后人看孔子,千人千面,看了两千多年,留下很多画像。从画像上,你无论如何也看不出李零所说的"丧家狗"模样,这样提示一下,不是说李零先生错了,而是说古人还没有他这样的眼光。古人看到的孔子,多半是圣人孔子,而不是孔子本人。见过很多孔子画像,最喜欢宋代马远绘的孔子,以为"马一角"的孔子,才最贴近那位"青春恒在"的乐观主义老头儿孔丘本人。赵孟頫为赵宋后裔,入了元朝,还官至一     

释“■”兼论相关部件的通用

通过比对甲骨金文中"斤""戈"的字形,结合甲骨文字中勾廓与线条往往无别的构形规律,并综合考察相关考古出土材料,确认甲骨文中的"■"可释作"戈"。对"戈""斤""■""刀"等字作为部件时的形体作辨析,揭示并分析相关意符之间的通用现象。考察异体字之间的形近部件时,应以字形为出发点和根本依据,结合考古实物等多种材料,认清字形的核心特征,从而避免混淆不同之字或割裂同一字的异体。