《通监》三长制系年发微——兼论北魏均田制的性质和作用

《资治通监》据《魏书．食货志》,将北魏采纳实施李冲三长制的时间系於太和十年（486）,又强调去年,即485年北魏实行的均田制“恒计见口”,并不是一种重复记录。北魏立国之後,均田制实施之前,已在中原以外的大部分地区,逐渐实行了类似三长制的户口和赋税制度。均田制是北魏国家在遍布坞壁的中原地区实行的类似三长制的户口和赋税制度,以取代宗主督护制。均田制实施後,北魏大部分地区的户口和赋税制度形式上已趋於一致。李冲三长制乃是在此基础上,“混天下一法”,将这些业已在北魏大部分地区实行的制度“明令颁布,使它一般化”。     

客家土楼的＂楹联文化＂

闽西永定数以万计的土楼群．是中原汉族南迁的客家民系所独创的属于中国南方住宅的一种非常宏伟的建筑体系．是世界上“独一无二”的“神话”般的居民住宅。客家土楼,现已被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产。每一座土楼的建造,都体现出客家人开拓创业、发展奋进、勤劳俭朴、好学崇文、和睦敦厚、孝悌传家等优良传统。     

涂抹蔚蓝

2009年,美国俄勒冈州立大学研究员惊喜地发现一种新蓝颜料的配方,这是两百多年来首次发现新的无机蓝颜料种类。之后他们又发现,这种化合物反射热量的性能极强,因而可成为未来喷涂节能型屋顶和汽车的理想涂料。该颜料是在1290℃的高温下制成,因此性能极为稳定。其配方也十分简单——钇、锰加氧化铟。     

左宗棠入军机的台前幕后

光绪七年,左宗棠平定阿古柏叛乱后从新疆奉诏回京,出任军机大臣.本文运用清人日记、书信、诗歌等第一手记录,研究左宗棠入直军机处的境遇,同僚与他的交往和观感,其最终外放两江总督的内幕运作,各种派系对左宗棠的关注和利用,以及他的性格特点,弥补了正史记载的不足,也考证了野史笔记的真伪,从而展示了左宗棠生动而丰满的性格和形象,揭示了晚清官场错综复杂的人际关系.     

道长胡士公

旧时贵阳有这样一种说法:南穷北富,南水北涸。这里说的南水,就是在贵阳市南明区境内的南明河。南明河进入贵阳后,从小车河一路蜿蜒而来,流经太子桥、五眼桥、解放桥、河滨公园、朝阳桥、南门桥、甲秀楼、冠洲桥、水口寺等西南地儿,袅袅婷婷地穿城而过,若许年来日夜不停地流淌着,给南明河两岸的人们带来了几番天地、几多欢愉、几许忧伤。水韵贵阳系列文章,将带领我们走进这一段段历史中。     

评何宗美先生《袁宏道诗文系年考订》

刘跃进先生在<新世纪中国文学研究的主要趋向>一文中说:"新的世纪应当是中国文学与西方文明从相互融合到建立自身核心体系的'中国化'的时代.     

客家人：什么是客家人

客家先民的第二次迁徒．是由于唐朝安史之乱与黄巢起义而发生的。迁徙到达江南一带的客家先民与继而从北方迁徙的难民流合在一起．最终来到了赣南和闽西,也就是客家传说中的葛藤坑所在地。“葛藤坑传说”被称之为客家民系的传世神话。这也标志着客家民系已临近了最后形成与诞生。石城石壁被称为客家人的祖地,也就是最终的“葛藤坑”的所在地。包括孙中山的先祖——孙誗,也是辗转迁到这个地方。     

关于张琏起义及其归宿等问题的考析

近几年,在客家人物研究方面似乎缺少了一个重要人物,这不能不说是一个忽略。张琏这个明代广东饶平客家人,在明嘉靖年问（1522～1566年）干了一件惊天动地的大事：他发动了粤闽赣边农民起义,建立了政权做了皇帝,威振粤、闽、赣、浙等省,使朱明王朝花了五年时间,动用了数十万军队,耗损了巨额资财才镇压下去。张琏可以说是汉民族客家民系中称帝的第一人。     

关于深圳非物质文化遗产丰富性的探源

深圳是一座年轻的现代化城市,曾以"深圳速度"和"一夜城"的美誉举世瞩目。可就在深圳创造现代辉煌的过程中,却有人误以为深圳是一个缺少历史文化底蕴的"文化沙漠",是在"小渔村"基础上蹦起来的"暴发户"。事实并非如此。深圳地区虽地处祖国南方边陲,却依山傍海,气候温和,自古以来就适宜人类生存和发展,又是内地移民和海外交通的要地。在市委、市政府的重视下,经文博和文化工作者改革开     

"边疆"一词在世界主要法系中的镜像:一个语源学角度的考察

法系是比较法学的基础概念。本文主要利用语源学的方法,分析了世界三大主要法系——中华法系、罗马法系和伊斯兰法系——中领土、疆域、边疆等概念所反映的不同镜像,力图将不同的地方性知识构成较为全面的世界法律文化图景。