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清华简《系年》所记秦初历史有不少新的内容,学术价值较大,但其中确有不少错讹,因之修改秦史的可能性有限,故不可给予过高的期望。而作为出土古籍的一种,以一家之言看待,择其善者而从之,才是客观科学的态度。 相似文献
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陈鹏 《古籍整理研究学刊》2011,(2):35-39
罗隐是唐末时期一位重要的文人,其在文学史上应占有一定的位置.但自近代以来,对罗隐的研究却缺乏应有的重视.本文对罗隐生平作了简要的考证,并对部分作品进行了系年,以便推动罗隐研究的拓展与深化. 相似文献
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钱穆先生的《先秦诸子系年》由“考辨”、“通表”两部分组成,他以《纪年》订《史记》,考证诸子年代、行事,注重宏博会通、寻源探本,具体运用了传统考据学中本证、旁证、理证、存疑等方法。 相似文献
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客家妇女作为客家民系的重要成员群体盛誉颇多。罗伯特·史密斯在《中国的客家》一文中说:“客家民族是牛乳上的乳酪。这光辉至少有百分之七十应归功于客家妇女”。大英百科全书评论:“客家妇女是精力充沛的劳动者。”纵观各类赞誉,大多是从客家妇女的特性,如不缠足、不束胸、勤劳俭朴等方面去阐发,情感功利色彩较浓;而从理性分析,[第一段] 相似文献
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一、世界客都的由来
客家民系是在中国长期历史中形成的汉民族内一个特别民系。客家人的根在中原,客家文化是中原古文化的延伸和扩展。中国自秦汉以后一千多年间,由于北方的游牧民族入侵或天灾战祸等原因,中原汉人多次向南迁徙,数量超百万之众。南下汉人形成若干支系,其中进入赣南、闽西、粤东北山区的中原汉人,与古越族后裔畲、瑶等土著居民杂处,互相交流,取长补短,创造出与中原文化相通、又兼具南方特色的文化,称为“客家文化”。这些南迁汉人,操一种浓厚中原古音,并杂夹江淮官话的语言,称为“客家话”,讲这种话者称“客家人”。 相似文献
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一、前言
近世学术形成之“显学”,莫不与地下爱宝有关,致学人得以据此新“有”以印证故“有”,或以故有之学以相稽推究而深探其本,遂发展成为所谓“甲骨学”、“敦煌学”者是,惟“客家学”则由“无”所据而由广东兴宁罗元一先生(1906-1976)触类旁通,于缺乏大量史料中别取蹊径创立建构而来。或日自1930年先生始立“客家学”(Horrology)名辞后,客家学之研究遂为世人所重。自先生开此一门研究客家民系历史。现状与未来发展学科之风气至今,已演为国际“显学”之一。 相似文献
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汽车传动系是由离合器、变速器、万向传动装置和驱动桥等主要部件组成。若其中某个部件调整不当或严重磨损,都会造成传动系的异响。离合器常见故障有打滑、分离不彻底、发抖、发响。变速器常见故障是跳档、乱档、异响、换档困难和漏油。万向传动装置的常见故障有传动轴振动和噪音声、起动撞击及滑行异响。 相似文献
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“华光礁一号”南宋沉船船板中硫铁化合物分析 总被引:1,自引:0,他引:1
鉴于硫铁化合物对海洋出水木质文物的特殊危害,通过 X射线衍射(XRD)、等离子体发射光谱(ICP-AES)和 X射线光电子能谱(XPS)等分析手段,对“华光礁一号”南宋沉船船板残块中的硫铁化合物进行了分析研究。结果表明,所采集的样品中含有大量的 Fe和 S元素,并且其分布深度至少可达 4cm。两种元素的化学状态基本可分为铁的氧化物、硫铁化合物、硫酸盐和其它还原性硫四大类。其中,硫铁化合物主要以 FeS和 FeS2形式存在,并已部分氧化成硫酸盐。因此,在后续的保护处理过程需着重对其酸化过程进行控制,以有利于文物的长期保存。 相似文献