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81.
《丝绸之路》2007,(11):70-70
长长的古道,有很多的白骨,不光是大自然物竞天择的遗迹,还有夸父般英雄倒下的身躯。荒凉,有时也是一种美;静默,或许是生命的另一种倾诉。走在苍茫的天地里,你的内心会告诉自己,古道选择了你,你选择了古道,这是前世的约定。  相似文献   
82.
协丰祥往事     
钟颖 《西藏人文地理》2007,(5):144-148,150
今年五月底,我有机会从云南丽江出发,经中甸、德钦、盐井.芒康、邦达、左贡.林芝,最终抵达拉萨,完成“大美西藏,茶马古道”的摄影创作,途中部分路线与当年云南马帮进藏线路重合。这期间,我结识了拉萨车队队长岗日,从他口中了解到,他家曾经是茶马古道上显赫一时的商号——协丰祥——一支有近500匹骡子的商队,爷爷与他的老父亲也是从丽江沿茶马古道往来滇藏。就这样,在一个恰当的时候,我拜访了岗日的父亲,钟颖老人……  相似文献   
83.
感谢先祖王维,是他的一曲《阳关三叠》为后人们带路,把古代东方文明的中心长安与数千里之遥、拓展西域的灯塔阳关连在了一起,为后人们演绎了一曲灞桥折柳送别、西出阳关故人难寻的永恒记忆。于是,多情的文人墨客、考察学习的专们家和风尘仆仆的游侠,穿越《阳关三叠》的古韵,伫立于不知是汉代哪位祖先取名为渥洼池的湖水旁,感悟丝绸古道战争与和平的哲理,感恩一方古老而又青春的生命之色……  相似文献   
84.
川北广元、绵阳境内金牛道、阴平道上480多公里的古道,是一条古老、神奇的剑门蜀道。千百年来为后人留下说不尽,道不明的谜团。  相似文献   
85.
许彩莲 《收藏家》2020,(10):61-70
南北朝胡人牵驼模印砖(图15)宽约17、厚约5厘米。湟中徐家寨出土,青海省湟中县博物馆藏。模印砖是汉晋时期砖室墓中一种带有浮雕图像的墓壁砖,由雕好的印模压铸面而成。该砖青灰质地,以浮雕形式表现出胡人在起伏的山峦间牵骆驼的画面。  相似文献   
86.
王丽萍 《南方文物》2012,(4):190-193
遗产廊道理念源自美国20世纪80年代,是日益受到国际遗产保护界关注的保护遗产的新思维与新战略。此理念以特定历史活动、文化事件为线索把众多遗产单体串联成具有重要历史意义的廊道遗产区加以整体保护。文化遗产廊道则是遗产廊道的一种更具体而细化的类型,是针对大尺度、跨时空、综合性的线性文化遗产保护的新方法。线  相似文献   
87.
茶马古道是近年来学界讨论较多的道路,但其内涵外延、历史沿革则众说纷纭。四川省文物考古研究院从实证的角度出发,2011年8月组织考察队徒步调查了茶马古道川藏线新添—冷碛段,通过现存古镇(街)与文献记载中的驿名、地名的对应,来考察茶马古道这一小段的历史、走向,并着重考察沿途的文物古迹,尤其是古道路的现存状况。  相似文献   
88.
《旅游纵览》2013,(2):4-6
廿八都至少有着146个姓氏,人们讲话南腔北调,是名副其实的"方言王国",也是迄今国内发现的唯一有百家以上姓氏的移民古镇。历算元、明、清三代,但凡王朝更替,新朝代军队的主力都必须经过仙霞古道与廿八都南下,才能夺占闽地全省。  相似文献   
89.
许文舟  李智红 《旅游》2013,(2):80-85,3
博南古道的长度,应该包括南华经祥云、大理、永平、保山、德宏至缅甸、阿富汗等东南亚国家和地区的古道,是一个统称。而这条道又不是单一的交通线路,在永平100多公里的路程,引伸出深厚的文化积蕴与丰富的旅游资源。一个接一个的"铺",实际是今天的站台,一铺到另一铺之间,就是徒步者从黎明到黄昏的线路。随便点一下,一串研究价值极高的文物古迹就系在博南古道上。踏上叮当关"汉德广,开不宾,度博南,越兰津,渡澜沧,为他人。"老人一边抚摸着花白的胡须,一边对着浓浓的大雾,抑扬顿挫地唱起来。此刻,叮当关松风低沉,水雾弥漫,偶有阳光穿透雾霾溅到青葱的野草上,几粒露珠顿时散发出珍珠的光斑。而野杜鹃保持着燃烧的姿容,一阵风重新吹起已经落定的灰烬,历史的门  相似文献   
90.
王铁男 《旅游》2013,(9):52-57
1927年8月,德国西域探险家特林克勒经过了两个月的跋涉,沿着桑株古道进入叶尔羌绿洲,对叶城县以南昆仑山及和田地区的文物进行了短暂的考察后,于次年7月离开了叶城县,取道一条少有人问津的道路——沿着克里阳山口,穿过昆仑山脉和喀喇昆仑回到印度列城。这条线路在他撰写的《未完成的探险》一书中被称作叶尔羌之路。  相似文献   
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