沿着茶马古道去拉萨（二）

进入西藏的第一个乡镇是盐井过了上盐井村时．忽然看到前面山道上一辆五十铃小型人货车停下来了,驾驶室出来一位穿黑衣裤的高个男子在往前探视,接着又见到人货车在飞快的后退．再仔细一瞧原来山上塌方了。     

潇贺古道区域族群旅游发展对策

为促进潇贺古道区域的族群旅游发展,需要探讨其旅游发展策略。发展潇贺古道区域族群旅游需综合考虑多方面的因素：(1)重视族群传统文化保护,利用其独特的历史和人文资源吸引游客;(2)完善旅游基础设施,包括交通、住宿、餐饮等方面的设施,以提供便利的旅游条件;(3)加强宣传推广,提高潇贺古道的知名度和吸引力,吸引更多的游客关注;(4)注重培训和提升当地民众的服务意识和技能,以提高旅游服务质量;(5)加强管理和监管,促进旅游经济可持续发展,保护潇贺古道地区的生态环境和文化遗产。     

唐长安城圣善寺考

唐蕃长庆会盟碑提到藏语地名Sheg sang si,本文认为即此碑立碑地点长安城颁政坊圣善寺,本名普光寺,631年唐太宗为太子李承乾所建.706年,唐中宗为亡母武后追福,将其改建,更名圣善寺.故址在今西安市铁塔寺街第一中学.1972年,圣善寺遗址出土了一件镌刻"女弟子杨氏"发愿文的舍利金函.我们认为此人即巢王妃杨氏,那么这件金函年代当在642年册封杨氏为巢王妃之前.     

游牧文明的最后辉煌——塔玛牧道

牧民冬季在玛依勒山、巴尔鲁克山南部度过。到了夏天,就在凉爽的塔尔巴哈台山放牧牲畜。3000年前,牧民们跟随动物的脚步探索出一条地势平坦、风势较弱、水草丰美的牧道,并一代一代地走下来。目前,它是世界上保留最完整,承载牲畜迁徙规模最大的牧道之一。在这条牧道上,一次转场的牲畜在百万头以上,牧民的家长达三四百千米,不知道这是不是世界上最长的家?     

王玄策和蕃尼古道

《中国西藏》刊发笔者《蕃尼古道上的考古发现》一文后,不少读者对此很感兴趣,不断向我询问进一步的情况,对西藏首次发现的与唐代著名旅行家王玄策有关的史迹希望有更多地了解和认识。这使我很受感动。原以为搞考古的人写的这些枯燥无味的文字,除了少数专业人员之外,     

九盘子的护国之战

九盘子是川黔边界上的一座大山,位于如今的桐梓县天坪乡酒店垭北侧。这里两山高耸中通一线,川黔古道穿越其间,地势十分险要,其上九盘天是贵州入川必经门户,军家必争之地。清朝桐梓诗人赵旭路过九盘子写下一首诗：“山北路如槽,北南路如磨。邮亭塞其坳,古佛苔蚀座。雄风生半空,云曳山光破。仰攻犯矢石,一守应万挫。隘官久已栽,行旅坦然过。缅怀刘大刀,夺险伟征播。后来王节愍,藉此集将佐。形胜人必争,岂宜防卫惰。一盘一踌躇,忘却早行饿。”1916年2至3月护国黔军在此打了一场正义战争,取得胜利,为护国战争吹响了胜利前进的号角。     

推荐地二:徒步婺源

婺源如今虽地处江西省,但历史上曾属古徽州,是明代大儒朱熹的故乡。漫步婺源,历代名人遗迹和明清徽派古建遍布乡野,素有"书乡"、"茶乡"之称,被誉为"中国最美的乡村"。在婺源,徒步旅行是最佳的游览方式,也开辟了许多条成熟的线路,其中官坑—岭脚村—虹关—理坑,是最为经典的一条。     

王梦彤:西风古道 彩韵斑斓——漫谈龟兹石窟艺术简

龟兹,古代西域大国之一,丝绸之路北道和中道交汇的重镇,昔日佛国圣地和佛教艺术圣殿。甘肃画院“朝圣·敦煌”系列活动之“丝绸之路·佛教东渐”万里行采风团,2013年5月5日从兰州启程,怀着对玄奘大师弘扬佛法那份执着信念的敬慕,沿着大师求法的足迹,一路西行。龟兹古国中心所在地新疆库车,是我们这次朝圣活动的重点之一。     

清幽童子寺简

如果河西走廊丝绸古道是一部厚重的边塞诗集,那么栖息在祁连山脚下的民乐童子寺就是最经典的一首,童子寺的石窟群就是诗的眼睛,引领虔诚的脚步走向历史的深处,触摸光阴的温暖亦或是苍凉。