广东客家古宅 始兴满堂围屋

我们的车子刚驶过隘子镇清水河上的十二渡桥,76岁的叶玉英就在围屋前的路口远远的等着我们,这个头披毛线帽子,腰间系着围裙的老妇,最让我们醒目的是,她手中一个皱巴巴的塑料袋子里,塞着几张白纸黑字的关于满堂围屋的介绍。我们几个外地人虽然不能完全听懂叶玉英的广东话,不过还是请她当我们的“导游”。     

贯穿岁月的彩线——漫话土族的刺绣文化

对一名土族女子来说,刺绣是她们一生中的必修功课。打六七岁开始,一个土族女孩就要跟随祖母、母亲学习拈针舞线。她受到的教导是:能做一手好的绣活是一个女孩必须具备的素质。她要利用干完农活和家务活后的闲暇,为父兄绣烟袋、鞋垫,为自己绣好嫁衣上需要的所有绣品。等到出嫁时     

“土族故土园”落成迎客

在2006年中国青海文化旅游节开幕之际,由互助西部土族民俗文化村投资兴建的原生态游览景区项目“土族故土园”近日落成开业。“土族故土园”完全按照互助土族古老村落的景观设计修建的。油坊、水磨、风车、秋千、农具、庄廓院落……故土囱里所有的一切,真实地再现了古朴自然的土族乡村风貌．吸引了众多游客的目光。     

土族民间文学中的人与自然

土族民间文学由于植根于传统文化的丰沃土壤中,所以具有独特的风格和鲜明的个性。在青海早期,由于文人文化的不发达,土族文学的主要领域是在民间,即表现为民间文学。浪漫主义手法一直是民间文学的主要创作手法,无论是神话传说、民间故事,还是英雄史诗等,处处体现了一种激荡浪漫     

《中国土族》成为我亲密的朋友

我并无高深的文化,对于一个土生土长的土族人来讲,只是以求知学,自《中国土族》发行后,我从发行部副主任秦春生老先生处每拿到一本《中国土族》杂志,先迫不及待地浏览,继而从头至尾地啃噬,遇到精妙处更加字斟句酌,并将土族有关的历史、民族风俗,细细品味,还联想起自己家乡中古老、传统的婚礼曲、巴依儿、纳顿节等,深深感到我们土族历史悠久,文化灿烂。     

李牧李左车及其李氏宰相世家

雁门李牧、李左车为始祖、三世祖的李氏后人宰相群体,堪与历史上赫赫有名的闻喜裴家、太原王家媲美。“南裴,北李,太原王”,这三个宰相世家,是三晋儿女的光荣与骄傲。这三个宰相群体有一个共同特点,那就是不管哪朝哪代,只要当了宰相,就像当年蜀相诸葛亮一样,忠心耿耿地辅佐他的君主,丝毫没有犯上僭越的思想,这种文化现象,值得我们三晋学者继续研究、探讨。李牧,战国时赵国名将,与廉颇齐名,为保卫赵国北方边疆,抗御匈奴、秦国的入侵立下不朽的功劳,被封为武安君,被赵郡李氏尊为始祖。李左车,李牧孙,是秦楚期间著名谋士、杰出的军事参谋家,曾…     

多维视野中解读晋商——晋商国际学术研讨会综述

在中国历史上,晋商占有十分重要的地位。明清时代,晋商作为一支重要的社会经济力量,执全国内外贸易之牛耳,盛极一时,以雄财善贾饮誉海内外,创造了显赫的业绩。他们在经营体制、管理等方面的创新,以及在长达近5个世纪的商业活动中凝结而成的晋商文化,为后人所重视。     

历史的“玩笑秀”

“作秀”．以及基于“秀”而派生出的名词如“模仿秀”,又如基此而分蘖出的“政治秀”、“文化秀”、“生活秀”、“幽默秀”等等．太多太多了!不过我认为．这一切“秀”既然是“作”出来的．     

走进乌衣巷

“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”这是中唐大诗人刘禹锡对“乌衣巷”的千古名句。读后遥想联翩,心驰神往。今年四月,我应中山文学院、中国文化出版社、香港文学促进协会等六家单位之邀,参加“烟花三月下扬州”国际文学笔会,途经南京,走进“     

神秘莫测观音洞

贵阳古迹名胜甚多,各具风韵,但最富有传奇色彩最为神秘莫测的应首推观音洞了。观音洞在贵阳市区东南部象帽山麓,洞在路边山间,山半有寺。观音洞开辟年代现已不可考。弘治《贵州图经新志》载：“观音洞在治城东南三里许,地在新添关(现图云关)之东,崖石倥嵌,可以容众,垂珠滴乳,鬼刻神剜,盖奇境也。”