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141.
茅以升,(1896.1.9—1989.11.12)字唐臣,江苏镇江人。1896年生于江苏丹徒县(今镇江)一户书香之家。3岁时接受母亲的启蒙教育,5岁读私塾,7岁入思益学堂(1903年在南京创办的国内第一所新型小学),1905年入江南商业学堂,1911年考入唐山路矿学堂。每次考试,他的成绩都是全班第一,5年各科总平均92.5分,为该学  相似文献   
142.
陆郁 《旅游纵览》2013,(12):201-202
智慧旅游是旅游行业新的突破点和闪光点。对于唐山这座涅槃重生的城市,智慧旅游更为其注入了一道新的生机和活力。那么,对于评价唐山智慧旅游平台,判定它是否发挥了最大的潜能和最好的效果,本文从旅游指标、数据指标、平台指标、参与发展指标、特色指标五个方面给出了18个评价指标。信息化时代的来临,给各行各业提供了新的商机和挑战。特别是对我国的旅游行业,带来了前所未有的"潜力"冲击。据统计,2012年我国国内旅游人数为29.57亿人次,比上年增长  相似文献   
143.
史梦兰是晚清京东硕儒,集经史、文学、方志、小学等成就于一身。唐山博物馆收藏有一幅史梦兰行书手卷,内容节选自宋代米芾《宝晋英光集》卷一之《参赋》,其书写时间、内容及书法,对研究史梦兰生平和乐亭地方史都有着重要的价值。  相似文献   
144.
论文以浙南华工为研究对象,通过对日本官方档案的解读,对20世纪初旅日浙南华工群体的兴衰史进行了研究。旅日浙南华工群体形成于一战之后,鼎盛于1922年,衰退于1923年关东大地震后的屠杀事件。虽然浙南华工群体的出现在日本悠久的华侨华人史上存续时间短暂,但是从其人数规模和社团组织等方面来看,应该是日本华侨华人社会的重要组成部分。其存在证明了日本华侨华人社会并不仅仅是由华商组成,华工也曾是其不可或缺的一部分。由于日本政府历来排斥从事非熟练劳动的华工,因此华工退出历史舞台是必然的结果。  相似文献   
145.
多年来,唐山博物馆除积极开展博物馆业内的馆际交流之外,还加强了同文化系统内其他单位的合作、同教育系统的合作、同旅游系统的合作、同社会团体的合作以及同观众的合作,改善了博物馆资源有限的局面,促进了博物馆与社会各界的互动,更好地满足了所在地区民众精神文化的多元化需求。实践证明,开展多渠道、多方面的交流与合作,不仅能够实现文化共享,还能够提高自身的文化创造力和综合效益,对于中小博物馆而言,尤其受益良多。  相似文献   
146.
王泽民 《风景名胜》2008,(6):106-107
说起台湾的日月潭,虽然内地人都知道,只是闻其名者众,见其形者寡。日月潭位于台湾岛中部的南投县境内,是台湾八景中的绝胜。日月潭是由玉山和阿里山涧的断裂盆地积水而成,面积稍大于杭州西湖。潭中有一座秀丽的绿岛,名日珠仔屿,现在叫作光华岛。以此岛为界,北半湖形如日,故名日潭,南半湖形  相似文献   
147.
《江苏地方志》2008,(6):24-24
《汶川特大地震抗震救灾志》编委会成立大会暨第一次全体会议6日在京召开。国务委员兼国务院秘书长马凯出席会议并讲话。全国政协副主席、中国社会科学院院长、中国地方志指导小组组长、《汶川特大地震抗震救灾志》编委会主任陈奎元对志书编纂工作进行了部署。  相似文献   
148.
《神州》2008,(6):10-13
母爱地震中因为母亲身体庇护着,他毫发未伤.抱出来的时候.他还安静的睡着,他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查,发现有一部手机塞在被子里.医生下意识的看了下手机屏幕.发现屏幕上是一条已经写好的短信"亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你"  相似文献   
149.
《神州》2008,(11):84-87
《重兵汶川》5·12汶川大地震是新中国成立以来破坏性最强、涉及范围最广、救灾难度最大的一次地震。在人民生命财产受到严重威胁的关键  相似文献   
150.
乘物以游心     
邹俊 《神州》2008,(10):5-5
读于丹的《庄子心得》,有感于她在用一种现代辨证思维,解读"老庄"的核心思想,这或多或少会给我们一些启示。"乘物以游心",出于《庄子·人间世》,是"老庄"的核心思想之一:只有最大限度地顺应自然,遵循自然的规律和法则,就可以实现精神层面的自由和解放。  相似文献   
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