海外的唐风宋骨 日本京都的文化财产

正二战期间建筑学家梁思成给美军建议,希望不要轰炸京都和奈良,结果这两个古都都完好地保留了下来。客观地说,这个建议非常必要,因为京都不光文化价值极高,而且它和中国文明之间的渊源非常深,如果被毁掉了,很多中国唐宋时代的风貌可能就再也无从追寻了。     

《唐宋都城社会结构研究》读后

宁欣《唐宋都城社会结构研究——对城市经济与社会的关注》由商务印书馆2009年11月出版。这部书稿是作者完成国家社科基金项目“唐宋城市社会研究”的一部分,其中包括了作者近些年来分别发表在各种刊物上的研究文章。     

唐宋泸属西部羁縻州县研究

今四川、贵州、云南三省交界地区,唐宋曾是泸州都督府、泸州属地,先后置有19个羁縻州、50多个羁縻县,但唐宋地志对其具体地望记载不够确切,后之治史地者往往不得要领。谭其骧、刘统、蒲孝荣、贾大泉、史为乐等对这些羁縻州的地望也有不同的解释,所惜不见有文字考证。笔者据有关史料,考证了泸属西部11个羁縻州、30多个县的建置沿革、交通格局和具体地望,并对各家的定点进行了商榷,最后以地图形式复原了这些羁縻州县的分布情况。     

熙墀藏玉之唐宋篇

半圆形胡人吹笙带(图1)青白玉,唐(618-907年),高2.5、宽3.4、厚0.7厘米。半圆形,正面边缘以减地阴线为界。胡人长卷发,宽眉,三角目,高鼻直口。肩披飘带,身着紧身胡服。足蹬皮质小尖靴。交足盘膝而坐。双手持笙作吹奏状。此类带曾出于西安市西郊唐墓之中,为盛唐时流行式样。参见:刘云辉《北周隋唐京畿玉器》,杨建芳师生古玉研究会古玉图录系列之一,图107,重庆出版社,2000年。半圆形胡人弹琵琶带(图2)青白玉,唐(618-907年),高2.5、宽3.4、厚0.7厘米。半圆形,正面边缘以减地阴线为界。胡人卷发披肩,高鼻,直口,三角目。身着紧身胡服,足蹬长筒皮…     

论唐宋西南史志及其西部地理认识价值

唐代以前,内地对广袤的西南地区地理了解甚少,且在地域观念上充满陌生、神秘甚至恐怖感。唐宋时期,随着中央王朝对西南地区经略的加强与西部地理之学的兴盛,文人学者对西南地理风物的考察记述明显增多,出现了《蛮书》、《桂海虞衡志》、《岭外代答》、《入蜀记》,《吴船录》、《成都志》、《益部方物略记》等一大批地志名著。这批地志文献不仅在唐宋地理学史上有重要价值,更重要的是多角度对西南地区的物候生态、奇木珍果,金属矿藏、温泉盐井、奇禽异兽、瘿病瘴疫及其农田水利、民族风情等记载,为后世丰富对西南地区地情特色认识,了解与开发西南自然资源与人文地理资源提供了珍贵的历史文献。唐宋西南地志之学的兴盛,不仅标示着唐宋时期西南地区方志学进入了一个新的发展阶段,更重要的是表明内地对西部地区自然地理的认知较之前代有了长足的发展。     

唐宋时期文化面貌的局部更新

随着先秦古史分期和明清资本主义萌芽讨论近年以来的逐渐沉寂,关于中古社会变迁的研究却日益热闹起来。这些年海内外每年都要举行数以十计的学术讨论会,讨论唐宋变革或中古变迁问题。关于中国历史上的“中古”时代虽然迄今仍然莫衷一是,但若说中古社会的变迁,大体都会包括“汉唐”的历史走向和“唐宋”历史变革等问题。过去贺昌群、侯外庐、胡如雷等大多着眼于这个时期的土地关系、政治口号的变化。最近的讨论一般以社会变迁为论题。这里发表的几篇笔谈,切入的角度各不相同。谷川道雄从国家与社会的关系、张国刚从家法伦理观念、吴丽娱从“礼”与书仪形制的关系分别讨论了汉唐历史的走向问题。王利华则试图将中古以后的宋代和中古以前的汉代做一个大跨度的对比,讨论中古文化与环境的互动。王永平从文化方面对于唐宋变革进行了概括。学术界一般认为最早提出唐宋变革问题的是日本学者内藤湖南,葭森健介结合明治维新以后日本学习西方文化的大背景,叙述了内藤史学受到西方文化史学影响的具体史实,为我们提供了许多新认识。由此可见,本期笔谈的一组文章,虽然不是也不可能对于“中古社会变迁”这一主题作全面探讨,但是来自中国和日本不同年龄段的诸位作者都展现了比较新的观察视角,或者试图提出一些新问题。这     

唐宋时代的胡姬与吴姬

胡姬与吴姬作为唐宋时代下层社会的平民女性,表现出南北不同文化的流风余韵。唐宋文人经常以清新明快的文学艺术手法描写胡姬与吴姬等南北不同女性群体,提供了许多史书没有记载的南北方女性社会生活风貌,值得人们从文化角度中去追踪探讨和考察。本文同时对《唐金乡县主墓》考古报告中的两具随葬女陶俑“疑为胡姬”的说法提出质疑,认为推测依据不足。     

川陕晋出土宋代铁钱硫含量与用煤炼铁研究

中国用煤炼铁约在唐宋之际,这是古代冶铁史上划时代的事件。用煤炼铁不仅促进了铁钱铸造业的发展,还影响了宋以后铁器质量和炼钢技术。然而,这类研究的实验报告还不多见。本文试图通过对铁钱中硫的存在形态及成分的分析,揭示宋代铸行铁钱的地区———四川、陕西、山西用煤炼铁的时间和地域分布特点,进而为研究当时铁钱铸造业及冶铁技术提供充分的实物资料。一、用煤炼铁研究简况北魏(约公元5-6世纪)郦道元所著《水经·河水二注》“北河又东迳姑墨国南”下引《释氏西域记》曰:“屈茨北二百里有山,夜则火光,昼日但烟,人取此山石炭,冶此山铁,恒…     

侗族风雨桥文化

在广西、湖南、贵州交界的群山之中,分布着一个有着悠久历史和灿烂文化的民族———侗族。根据史料的记载,侗族是古越人的一支,秦称“黔中蛮”,汉称“武陵蛮”,三国称“仡”,唐称“僚”,唐宋时期侗族地区作为中央王朝的羁縻州,“峒”作为该制度的基层行政单位,开始有“峒”、“洞蛮”、“洞僚”之称,元明清之后,有关“洞”的称谓渐多,中华人民共和国成立后,正式定名为“侗族”。侗族的来源,有三种说法,一种认为侗族是本地土著发展为侗族,第二种说法是侗族来源于广西梧州,第三中说法是侗族来源于江西吉安。三种说法都表明侗族是经过民族融合…     

元代及明前期社会变动初探

2005年10月15日—16日,南开大学历史学院和《历史研究》编辑部在天津联合举办“中国传统社会基本问题论坛”。“论坛”特别注重中国传统社会演进的重大问题、基本脉络的认识把握与理论提升,以及学界关注的热点问题。由于议题大多是中国古代史教学科研中值得深思的共性疑难,故与会者唇枪舌剑,彼此交锋,讨论非常热烈。还在相互论难中迸发出不少智慧火花,提高和升华了理论认识。争鸣议论的热点主要是:历史观与中国传统社会研究理论范式的清理与建构,包括唯物史观、文化史观、阶级分析方法等;中国传统社会的阶段性发展与变迁,例如唐宋变革、文明冲突与中华多元一体、思想与社会的互动等;中国传统社会的基本构造、集团、分层及利益冲突整合等等。与会者普遍认为,改革开放以来,我国的史学研究突破了“五朵金花”之类的单调理论范式,在具体深入的断代研究和专门研究上取得了前所未有的成绩,应予以充分肯定。但是,倘若仅仅满足于断代或专门的具体研究,局限性较大。只有具体研究与基本问题探讨共同发展,相得益彰,才能积极推动中国古代史研究的繁荣。现将与会专家的代表性论说荟萃如下,以飨同好,以飨读者。