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81.
1992年6月,新余钢铁总公司民建指挥部在环山路西段施工中,发现一座古代砖室墓。我们闻讯后立即赶赴现场考察,当我们赶到现场时,该墓墓门已被打开,墓室被民工扰乱,随葬的陶瓷器、青铜器也大多被砸破。经与建设单位联系后,即对此墓进行抢救清理,现将清理情况报告如下:  相似文献   
82.
崇塔,取崇尚风之意,故名之。它像一位满腹经纶的学,巍然耸立在万安县百加塘上村赣江边。那高大伟岸的身躯象征着物华天宝、人杰地灵的万安历代风鼎盛,科甲连绵,人才辈出。  相似文献   
83.
高阿申  钱伟君 《收藏家》2005,(11):21-26
一、前言人们对唐绞胎器的研究,与唐三彩几乎是同步的。而对唐三彩的认识,至今不足百年。20世纪初,陇海铁路修筑到河南洛阳时,于邙山脚下的古墓中出土了很多唐三彩。这些以黄、绿、白三色为主的釉陶,虽然古老得逾千年,却色彩斑驳、润泽晶莹,运抵北京后中外藏家竞相购买,于是,唐三彩之名一夜之间传遍天下。唐绞胎器的发现不比唐三彩早,1954年,傅振伦先生于《全国各地发现的古代重要陶瓷器》一文中说:“唐人墓和遗址中出土了不少名瓷……绞胎瓷器的出土,有陕县刘家渠的瓷枕,纹如木理。宁波出土褐地双耳黄釉瓶,同时发现了绞胎黄釉枕,农安辽朝八…  相似文献   
84.
南汉康陵是目前所发现的五代十国时期陵园建制最为完备的一处帝王陵寝,本文从陵园制度着眼,对比唐宋皇陵乃至五代十国其它帝陵和贵族墓葬,指出康陵虽然规模不大,却建制完备,个性突出。其整体布局沿袭唐代,但圆形方座陵台改变了汉唐封土以方为贵的传统,封土刷灰粉饰的作法为宋代皇陵所继承,陵前的廊式建筑则为唐宋皇陵所不见。尤其是方座陵台上的覆钵状包砖封土丘,是否与印度佛教建筑中的率堵波有关?  相似文献   
85.
张爱斌 《江淮文史》2009,(6):130-136
在举国上下热烈庆祝新中国成立60周年之际,古城安庆迎来了一位尊贵的客人——被媒体誉为“三冠才子”(中华电脑之父、桂冠诗人、企管大师)的台湾著名爱国民主人士范光陵博士。年逾古稀的范博士一生在科学、社会、文化等诸多领域皆有突出成就,然而最令人称道的还是他爱国爱乡,为祖国和平统一大业所作的杰出贡献。  相似文献   
86.
“托在掌心上的透明余甘子”——《四部医典曼唐》介绍   总被引:1,自引:0,他引:1  
2008年9月1日,西藏藏医院老院长强巴赤列教授的助手次旦久美先生把《藏医四部医典八十幅曼唐释难&;#183;蓝琉璃之光》(以下简称《曼唐》)一书送给我,希望做个介绍的时候,我有一种难以承受的负重感。这部有160幅彩页,1160页文字,总容量达160万字的皇皇巨著,在西藏藏医药史上有着里程碑式的意义。在次旦久美的不断鼓励和帮助,  相似文献   
87.
《世界》2009,(6):14-17
米老鼠、唐老鸭、蓝精灵、安徒生……我们终于可以亲自拜访他们了。眼看孩子们的节日迫在眉睫,要不要和他们一起,过一个童趣的六月?世界播客整装待发,搜寻全球童趣乐园。  相似文献   
88.
从墓志看佛教对唐代妇女生活的影响   总被引:2,自引:0,他引:2  
从对唐墓志的分析考察可知,唐代妇女信佛者较多,在家修行的妇女占绝对多数,且相当地分奉佛者为孀居妇女。唐代妇女诵读或抄写的佛典主要集中在金刚般若、法华、涅槃、维摩等经上,尤以金融般若、法华两经为最。唐代妇女祟佛原因众多,其中不少孀居妇女、宫人、宦官夫人、无子和不育的妇女多从佛教中寻求精神和情感寄托。唐代妇女祟佛对社会风尚、生死观念和丧葬观念产生了很大的影响。  相似文献   
89.
唐桥陵陪葬墓睿宗贤妃王芳媚墓志考略   总被引:1,自引:1,他引:0  
陕西省蒲城县博物馆“小碑林” 内,珍藏着一方墓志,系1976年8月陕西省文管会和蒲城县文化馆抢救性发掘一座唐墓时所得。该墓志为青石质,正方形盝顶志盖,边长76、厚19厘米,志  相似文献   
90.
读《唐写本说文解字木部笺异注评》   总被引:1,自引:0,他引:1  
古往今来之述多矣,能传世则百不到一,东汉许慎之《说解字》(下简称说)可谓能传世矣。时过千载,学人研治不辍,宝之重之,又岂流行一时之书所堪比哉!《说》成书后,学传抄,流传中或有改易。宋太宗雍熙三年(986)徐铉奉诏校订《说》,就唐李阳冰改本和当时所见各本重加整理而成今传通行本,其时所见诸本后多亡佚,所幸晚清藏书家莫友芝慧眼  相似文献   
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