“面壁者”樊锦诗

在首部自传《我心归处是敦煌》中,她讲述了自己57年来走遍735座洞窟,守护、延续敦煌生命的故事1962年初,报告文学《祁连山下》在《人民文学》上发表。故事的主人公叫尚达,在巴黎学了10年油画,偶然在塞纳河畔的旧书摊上看到一部名为《敦煌石窟图录》的画册,为之震撼,之后毅然回国,奔赴敦煌,投身莫高窟的保护、临摹和研究,历经妻离子散、家破人亡,一直守在那里。尚达的原型就是常书鸿先生,1943年到敦煌,次年创办敦煌艺术研究所。     

论唐代河西地区“同城”的边防地位

"同城"是唐代前期河西节度使司驻防区北缘的重要边疆驻防城之一。唐代河西节度使司北部的同城位于"合黎山峡口"东北一千里、居延海西南方的"居延水两汊中",即今内蒙古自治区额济纳旗达来呼布镇南偏东的马圈城古城。无论是"同城镇"时期,还是"安北府"时期,或"同城守捉"时期,抑或"宁寇军"时期,同城作为北部边疆西段的战略支撑点之一,始终保持着拱卫河西、进取漠北的军事政治地位。构成其战略地位的决定性因素包括三方面:宏观的流沙地貌条件限制、居延绿洲农牧经济的支持和南北东西交通要冲的节点。     

陈法子墓志所见入唐百济遗民史事研究

洛阳邙山新出、归藏于西安大唐西市博物馆之《大周故陈府君墓志铭》为近年来出土之罕见入唐百济移民墓志。志文主要记载了陈法子先世源流、其曾祖以下的家族世系、显赫仕途及其本人入唐前后的仕宦经历。墓志为研究百济教育制度、官制、政区、族群结构提供了重要文献资料,补史之阙。从中亦可管窥唐廷对百济移民的安置政策、百济移民于唐代军事系统之融入以及百济移民在唐代士民社会中的族裔感知、家国情怀。     

《后汉书》李贤注所见唐代州县疑误辑考

《后汉书》李贤注是流传至今的《后汉书》最古的注本,也是十分著名的史注之一。从内容上来看,除了文字的注音、释义、校勘以及一些相关史实的考补外,注中还包含着不少唐代的州县等地名信息。然而,通过资料的汇总与考证,这些州县名称并不完全准确,有些州县存在着沿用旧地名、文字讹误以及州县隶属关系混乱等问题。     

英语诗歌的讲授技巧与实践

<正>诗歌是一种精美的艺术,其语言之精炼,语汇之丰富,表达形势之精妙令人叹为观止。学英文而不懂英文诗歌,从审美角度看是个遗憾,从语言学习角度看,高中生具备了一定的英语基础,如果读一点英文诗,不仅有助于提高他们的文学素养,培养他们的入本主义精神,丰富他们的审美能力,还能使他们的英语更上一层楼,改变英语枯燥难学的偏见,激发其进一步学习的愿望。英语诗歌美则美矣,但对于学生们来说,太过幽远深邃,晦涩难懂。本文通过结合诗歌的音韵、文辞、意象和意境美,     

“重建”中国现代文学史所面临的几点问题

中国现代文学史的"重建"问题已经不再陌生,现代文学史是否应该吸收通俗文学、古诗词文学、海外文学等多种文学样式,以扩大其内部宽度,还是回到文学本身,研究其内部深度,这是一个十分关键的问题。经过无数的革新,在文学史方面,提升其学术方面价值,是文学史实用价值的体现。当务之急我们应该探究文学史内部深度,扩大其研究的宽度,来增加其学术含金量。     

精心打磨 提升教学的有效性——散文诗《听雨》教后感

正《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出:"要引导幼儿接触优秀的儿童文学作品,使之感受语言的丰富优美,并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。"幼儿园语言教育的目标之一是"喜欢欣赏文学作品,理解作品内容,感受文学作品的美"。散文诗具有诗的意境和散文的形式,是幼儿较喜爱的一种文学体裁,对于发展幼儿的语言能力,建构幼儿的审美情趣和审     

《小姨多鹤》:永恒的人性之美

<正>《小姨多鹤》是一个苦难年代中的温情故事。讲述了在战争背景下,一个中国女人、一个日本女人和一个憨厚男人之间的畸形爱恋,作者在延续"为爱受苦,为情痴迷,又为现实所虐"的情感模式的同时,通过对一段特殊历史背景下一个女人生活史诗的描述,展现一种超越民族、国界的人性之美。     

浅谈电子传媒时代跨媒介文学的发展

20世纪,随着电子技术、网络技术和数字技术的发展,带来了文学媒介的变革命,电影文学、电视文学、网络文学及手机文学等跨媒介文学的出现,使文学的存在方式、构成方式和运作方式都发了深刻变革,使传统意义的文学边缘化。本文探讨了跨媒介文学的概念及发展,研究跨媒介文学及理论对促进文学的生产和繁荣,推进文学传播多元化具有现实意义。     

土族断章

1 舒云流淌的土乡 惠风飘荡 马蹄声唤醒千年宁静的村庄