文化的传承

<正>32月,踏遍华夏山山水水的唐代诗人杜甫、白居易向我们走来,而伟大的游僧玄奘却离我们远去。文化是一个民族的灵魂,文化的传承是一个民族延续的基础,文化的     

品评几件洪州窑青瓷精品

洪州窑是唐代六大名窑之一。它最早见于唐陆羽《茶经》。《茶经》记云：“盘越州上,鼎州次,婺州次．岳州次。寿州、洪州次。……岳州瓷皆青．青则盏茶。茶作白红之色;邢州瓷自。茶色红;寿州瓷黄．茶色紫;洪州瓷褐,茶色黑。悉（皆）不宜茶。”《茶经》对洪州窑的所在地以及瓷器之类型等均未提及。     

唐代的特种工艺镜

一．小引 唐代,特别是从高宗至德宗（650～805年）的一百五十余年,铜镜艺术灿烂辉煌。玉成唐镜的因素自有种种,关于造型的丰富、构图的自由、题材的纷繁、原料的精纯、铸造的考究,本文不再缕述,以下,要讨论的是施之镜背的特殊装饰方法,包括螺钿、宝装、宝钿、金银平脱、金背、银背等镶嵌的做法和鎏金。对于唐镜艺术的灿烂辉煌,它们至关重要。     

陕西历史博物馆藏的几件唐代滑石器

在唐代慕葬发掘中,时常有一些滑石器出土。这些滑石器通常作为玉器的替代品,它们不仅色泽、质地与玉器相近,而且在装饰工艺上也与玉器相同,当中的一些甚至可以与玉器乱真。可以说这些滑石器从一定程度上是对唐代玉器的补充,本文摭选几件陕西历史博物馆所藏具有代表性的滑石器作一介绍。     

丝绸之路北新道

丝绸之路北新道是唐代丝路中段的主要交通线。该道出唐玉门关后,经伊吾（今哈密）,北越天山进入巴里坤草原,而后沿天山北麓西行,经蒲类海（今巴里坤湖）、庭州（今吉木萨尔）、轮台（今乌鲁木齐附近乌拉泊古城）、张堡守捉（今昌吉）、乌宰守捉（今玛纳斯）、塞里木湖、弓月城（今伊宁附近）等地,过伊犁、昭苏进入丝路西段。再经热海（今伊塞克湖）、     

悲喜殊同却为何——唐爱情传奇中女主人公结局浅议

《李娃传》《霍小玉传》《莺莺传》是唐代传奇中成就最高也最具代表性的作品。这三部皆为爱情传奇,然女主人公却有着不同的结局。其原因除了最主要的社会婚姻制度,女主人公各自的身份、性格也是其主要的原因。     

唐代小说中文士与乐籍女子爱情悲剧的产生及原因

唐代小说中写文士与乐籍女子爱情题材的大多是悲剧结局,悲剧的产生与唐代的社会风气有关,最主要的是与唐代的婚姻观念有关。     

的生前身后事

北京西郊,一片多达163座的明朝太监墓葬群揭开了太监身后事的一角。这个虽背负劣名、实际上却面目模糊的人群,其生存状况却仍是个谜。要探究中国千年帝王文化衍生出的宦官现象,我们不妨就从明朝太监的那些事儿说起。     

浅谈翻砂铸钱中的磨钱工艺

泉界经常出现直刷痕(或刷痕)一词,系指翻砂法所铸钱币表面上的直划痕迹。直刷痕之说,始自上世纪八、九十年代。盖因认为这种痕迹是翻砂过程中刷灰时留下而形成于钱面的,所以俗成此称,随着泉界对铸钱工艺的深入研究,发现所谓的直刷痕与刷灰并无关系,而是磨钱工序中留下的磨锉痕。     

浅议唐代以石代玉现象

唐代以石代玉的现象不仅在文献中有所记载,在唐墓中也有以石代玉制品出土.本文就唐代以石代玉现象结合考古资料及文献资料从其质地、用途、内涵及其原因等方面作以初步的探讨.