稻盛和夫的经营与日本的文化模式

美国人类学家本尼迪克特在《菊与刀》中提出的“耻感文化”的概念已经为学界熟知,实际上,这一概念的理论基石——“文化模式理论”更有助于我们全面地认识日本文化。本文将运用“文化模式理论”分析稻盛和夫的经营活动,并且指出,稻盛哲学具有明显的日本特色:讲求实用主义,固守民族传统,提倡“和魂洋才”等。     

稻盛和夫的利他经营思想

利他经营的思想是稻盛和夫经营哲学的重要组成部分。本文从伦理道德的角度分析了利他经营的思想,并指出这一思想是在心理学和佛教的影响下,以“反稻盛事件”为契机形成的。文章最后结合实例探讨了利他经营的思想在京瓷发展中的作用。     

从易经到老庄哲学的文化走势和文化价值

从人类文化的高度,在东西方文化比较的基础上,揭示从易经到老庄哲学的文化走势,即泛类比——同类比——结构类比的思维发展模式。指出其综合思维的本质特征,阐明老庄哲学的文化价值,即老庄哲学规约了人类文明的走势;老庄哲学的思维方式的可取性;老庄哲学的人文价值。     

中华钱币文化的哲学背景

以中国为代表的东方钱币无论其形制特征、铸造工艺、文化形态,都截然有别于以古希腊为代表的西方打压法所制的钱币,其主体形制自秦之后的两千多年里,始终为方孔圆形,在世界钱币体系中独树一帜。之所以形成这种情况,是与中国古代的哲学思想的形成和发展密不可分的。也就是说,中华钱币文化有着深厚的中国古代哲学的背景。     

利他之心——稻盛和夫经营哲学的真谛

当代日本著名的大企业家稻盛和夫先生在其《新经营·新日本》一书的“关怀同情之心———我的人论”一章中 ,对利他之心进行了精辟透彻的论述 ,并且以此为他的“以心为本”的经营哲学奠定了坚实的伦理、道德基础。概括起来 ,可以从下述几个方面加以认识 :第一、只有抑制利己之心 ,才能实施“以心为本”的经营。这里所说的经营 ,是广义的经营 ,不仅指企业 ,而是泛指人生、各种事业、国家、国际社会等的经营。关于抑制利己之心 ,在东西方哲学、宗教、道德等著作中有许多至理名言 ,有的是作为人类一种纯粹的理想 ,希望书于竹帛 ,有的只限于个人…     

加达默尔超越历史认识客观性主张质疑

加达默尔(1900-)的哲学诠释学对当代人社会科学影响很大,对历史认识论的研究也影响很大。这里主要围绕其超越历史认识客观性的主张予以剖析。     

哲学研究的新领域:计算科学哲学

20世纪,计算机技术、人工智能和心理学的发展为计算科学哲学的产生提供了基础。计算机技术的快速发展使“计算”方法应用到了更多的其他领域,而哲学领域内计算方法的引入为认知科学的发展提供了更加广阔的空间。计算科学哲学成为了科学哲学发展的新方向,同时也成为整个哲学领域关注的一个新话题。     

论老子之思想本质是政治哲学

《道德经》一书中老子所表达的是一种政治思想,其中的哲学思想也是为政治思想的阐述作铺垫的。老子的思想本质是政治哲学,其出发点和归宿是如何治理好一个国家。他谈到具有本体论意义的“道”以及自然界和人类社会中的某些辩证现象,目的是为了更形象更有力地阐明自己的治道,即政治哲学观点。     

党史专家龚育之

诚如作者开篇所言:龚育之,在国人眼里,是与伟人理论、中共党史、科技哲学相联的代名词。让我们通过本文,走近这位学富五车的老人。     

省地方志协会组织地方志成果评奖

四川省第十二次哲学社会科学暨地方志优秀成果评奖于2006年6月14日——15日在成都举行。评奖小组组长（评委会主任）秦安禄主持评奖,评委们进行了认真评选,其中《三星堆图志》、《德阳市志》、《犍为县志》、《巴蜀灾情录》、《民国〈泸县志〉点校本》五项成果被推荐到省社科联参加哲社奖评奖。此外,还评选出了地方志优秀成果,其中方志组一等奖6项,二等奖12项,三等奖10项,优秀奖13项;年鉴组一等奖9项,二等奖24项,三等奖30项,优秀奖41项;丛书论文组一等奖2项,二等奖2项,三等奖4项,优秀奖20项。