简论过程教育哲学下课程的回归

本文力图从怀特海的过程哲学的核心思想出发,具体探讨他的过程教育哲学思想,以此为切入点对我国基础教育课程中存在的问题进行反思,并就过程教育哲学对过程课程、创造性课程、生活课程的“回归”进行思考,以期对我们全面地理解课程,进而提高课程改革的力度提供可借鉴的思维模式。     

哲学的使命——对哲学与政治关系的思考

哲学因其独特的功能,必须独立于政治之外。思想只有保持独立性,才能确保探索的客观性和真理性,因而才能对实践发挥指导作用。实践证明,社会运行离不开先进思想的指导,因而政治不能限制思想自由。历史上曾有的思想专制是对人类的最严重的犯罪。     

宗教对17世纪西欧哲学的影响及其原因分析

17世纪的西欧哲学是在与宗教(基督教)的对话中产生的,这便决定了它的特点:在张扬人的理性的同时,试图在哲学与宗教、理性和信仰间寻求平衡。本文希望通过对宗教在17世纪西欧哲学中的巨大影响的介绍及对其原因的分析,引发读者对宗教与哲学、理性与信仰问题的深入思考。     

情境教学法在哲学教学中的运用

情境教学法是一种常用的教学法,核心在于激发学生的情感,促成感性认识的形成。哲学学科中的课程普遍具有高度概括性和抽象性的特点,因此对于情境教学法有特殊的需求。在哲学课程中使用情境教学法的目的在于帮助学生对深刻的哲学理论在感性认识的基础上加以理性的概括和抽象,从而加深学生的理解和掌握,达到教学和育人的目的。     

分析马克思实践论思维方式及发展

马克思的实践思维方式是马克思主义哲学的解释原则和看待一切问题的暴维逻辑,从实践的本质出发,理解和把握人、人的世界,揭示人与所处世界的关系。马克思主义哲学不是教条,它的现实意义旨在为人们提供了理解世界、认识世界、改造世界的科学的思维方式,用实践的思维方式来理解问题,把一切的意识形式看作是历史的实践的结果。     

老子无为政治的研究

老子是道家学派的创始人,他的政治思想的核心在是他的无为政治。老子通过对无为的阐述不仅给我们规划了一个纯真的,清新的人生处世原则,而且还为我们提供了一种新的,在当今仍具有借鉴意义的政治治国模式。本文正是从老子无为思想产生的社会背景,哲学基础,主要内容以及我对老子无为政治的几点看法等几个方面论述了他的这一政治思想,希望能够促进对老子思想的进一步研究。     

焦虑与反思:当代中国对传统文化的认同

近代文化变迁以来,“中国哲学”这个称谓一直是一个有争议的问题,。但哲学作为一件“事情”,在中国是有的,哲学本也不是件东西。“事情”,德语为Sache,意指“争执”,“论争”。自古希腊,“哲学”就是对“智慧”的“爱”,是无尽的探问与追思,是爱者与被爱者之间的互通有无,即“对话”,因此对话是哲学的最为原初最为根本的形式,其表达形式则应该是多种多样并且与生活连在一起的。     

藤村小说代表作中的成长主题

《破戒》、《春》、《家》三部小说是藤村连续创作而成,是藤村最有力的社会写实作品。它们的基本倾向,与其说是自然主义的,毋宁说是现实主义的。而这现实主义的成就除了社会批判的基本方向外,还有青年一代成长问题的方向,在这个方向上,藤村不避毁誉,努力开掘,提出了一系列事关人类命运的主题,把日本近代文学推向了纵深的领域,揭开了日本式成长小说的诗篇,为艺术地再现反封建斗争和个性解放运动的日本式特征做出了卓越贡献。     

而今迈步从头跃——对当代中国哲学创新的几点认识

哲学的着眼点应在于未知领域,在于未来,是追求真理的开路先锋,是对未来发展的前瞻性的思想的把握。组成当代中国哲学的各流派应共同在马克思主义哲学基本的立场、观点与方法的指导下联合起来,共同实现哲学在当代中国的建设创新之功能;哲学创作的形式应提倡多样化;哲学的创新只有在成功把握一个或多个"哲学问题"的基础上才会有真正的突破。     

图书馆学基础理论研究的方向

文章主要就图书馆学基础理论的基本含义、科学方法以及图书馆学基础理论的研究方向及相关问题进行了探讨。