《新疆年鉴》(2013年刊)编撰意见

《新疆年鉴》是由自治区人民政府主办、自治区地方志编委会新疆年鉴社编辑出版的综合年鉴,是系统记述新疆经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设进程的年度资料性文献,已连续出版28卷,为宣传新疆、促进发展、存史资政发挥了重要作用。《新疆年鉴》多次获自治区哲学社会科学成果二等奖,并获中国版协年鉴研究会全国年鉴编纂出版质量评比一等奖。     

论宋代理学中的哲学思想

本文通过对宋代理学代表人物的理学思想的分析比较,主要研究在理学的产生、发展过程中,理学思想中哲学思想的发展变化。     

论金庸小说影视剧技巧

金庸小说叙事时常借助电影语言艺术,刻画具象场景,增强读者的代入感;同时加入多种镜头描写,增强其视觉化倾向,更巧妙简洁叙事。一系列影视技巧的融入,营造了一种别样风格和特色,展示了一种独有技巧和魅力。金庸作品艺术的成功,不仅暗合了中国传统文化的思想内涵,有着独特的写作风格、典型的人物塑造与深刻的哲学意蕴,同时背后也有其娴熟的写作技巧和独有的艺术功力。尤其是在叙事中融入了影视剧写作技巧,是金庸小说成功必不可少的要素。     

《2012:中国民俗文化发展报告》发布

2012年底,由山东大学承担并完成的《2012:中国民俗文化发展报告》在济南正式发布。作为教育部哲学社会科学发展报告培育项目,它将按年度编写、发布并出版,持续地对中国民俗文化发展现状、前景及未来趋势进行分析。该项目由山东大学文化遗产研究院副院长张士闪教授主持,文化部民     

浅谈李翱“复性说”对宋代理学形成的影响

魏晋以降,佛教、道教崛起,与儒家鼎立为三,儒家丧失了两汉时期的独尊地位。佛教以其精致的思辨哲学替代玄学以后,佛教哲学的重点逐渐由本性转向心性。各宗派的心性论以真如本体为依托,把认识论与修持实践紧密结合起来探讨人的本质及其与人的认识能力、情感意志活动规律的相互关系,形成了一整套认识自我和完善自我的理论。到了隋唐时期,佛教在哲学思想领域已处于领先地位。道教向佛教学习,不断改进自己的讲义,提高自己的理论水平,     

从“道论”与“理念论”的异同看近现代中西方哲学文化的分殊与融通

两个理论比较必须具备的前提是二者具有可比性。“理念论”①与“道论”③的可比性至少有三个方面：1．二者出现的历史时段和学术氛围基本相同。“理念论”的提出者柏拉图的创作旺盛时期大致在公元前400年前后,正值雅典民主制,在意识形态上有宽松的学术环境;“道论”作者老子的生卒年虽至今仍有分歧,但经多方考证,现在学界一般公认《道德经》成书于战国初期,即公元前400年前后,其时“百家争鸣”已拉开序幕,学术气氛空前活跃。     

试论稻盛和夫经营哲学的传播及影响

日本著名企业家稻盛和夫先生始终遵循“以做为人什么是正确的为出发点,在任何情况下都不失去对正义、公正的追求,把奋斗和勇气、谦逊和为他人的精神做为价值去推崇、去实践”。并以此为基点,确立了“以心为本”的经营哲学。正如他所说的一：“我到现在所搞的经营,是‘以心为本’的经营,换句话说,我的经营就是围绕着怎样在企业内去建立一种牢固的相互信任的人与人之间的关系这样一个中心点进行的”。① 在稻盛和夫经营哲学的指导下,京都制陶由一个小小的街道企业发展成为在世界上闻名遐迩的大企业。随着京陶集团发展壮大,稻盛和夫的…     

论思辨的历史哲学

通常,历史哲学(philosophy of history)指的是两个截然不同但又不可割裂的分支。一个分支是对历史研究(historiography)进行哲学分析,即对历史学家所从事的工作进行逻辑的、概念的和认识论的概括;另一个分支是试图在事件的进程中,或在历史进程的一般性质中发现某些意义或重要性,它超出普通历史著作的可理解性之外。在当代文献中,     

论伊本·卡尔敦的历史哲学

伊本·卡尔敦 (ＩｂｎＫｈａｌｄｕｎ ,1 332— 1 40 6年 )是中世纪阿拉伯世界最伟大的一位历史学家。他的不朽之作《历史学导论》被英国现代著名史学家汤因比誉为“在任何时间与空间内 ,由任何富于才智的人所曾写出的同类著作中最为伟大的一部。”① 汤氏此语并非言过其实。自 1 9世纪初 ,西方学者便开始翻译与研究卡氏的著作 ,并在该世纪末与 2 0世纪初形成了一股热潮。②直到二战之后 ,有关的研究著作仍在不断地出版。③ 卡尔敦何以引起西方学者如此广泛而持久的关注 ?笔者认为 ,这是由于卡氏在其著作中所创立的“新科学”或“文化科学”…     

佛教与魏晋南北朝时期的史学

佛教自两汉之际传人中国,在魏晋南北朝时期成为一种有着重要影响的社会意识形态。“佛教传人中国后和中国原有的思想相接触,不断变化,不断发展”,形成了既不同于中国的传统思想,也不同于印度的思想,而是吸收了印度学说的一种宗教哲学。魏晋南北朝佛教广泛流传的过程,就是“不断消化变通印度佛教的过程,就是与中国固有思想融合并不断发展创新的过程”。佛教与魏晋南北朝时期的史学有着密切关系。