元阳梯田 摄影的天堂

从元阳归来已经半个多月了,这些天来,我总是无法停止想念前些日子在元阳度过的时光,一段梦幻般美妙的田园生活。呆在元阳的时候,所有的喧嚣突然都远离了身外,剩下的就只是宁静致远了。     

那些“原生态”

早春的时候,当哈尼梯田的作者从QQ上把他的稿子发给我时,云南元阳箐口村梯田边正喜气洋洋地进行着“中国红河哈尼梯田文化旅游节”的开幕式。在这个仪式上,由杨丽萍任艺术总顾问并指导排演的大型高原稻作农耕文化千人田野实景表演《哈尼梯田》也风光上演。虽然看不到,但我的脑子噼哩叭啦跳出的分别是：元阳梦幻般的梯田实景,杨老师自己的云南背景,早年被她演绎到惊艳的那只跳舞的孔雀,以及后来那台《云南映像》和她力挺的原生态表演。     

哀牢山,哈尼梯田的原乡之旅

红河哈尼梯田是真正的大地雕塑。而创造梯田的哈尼族,则是大山的雕塑家。在哀牢山区域内哈尼族因为开创了闻名中外的红河哈尼梯田,被人们赞誉为雕刻大山的民族,是大地的艺术家。     

土楼——梯田上的家园

土楼沿着梯田拾阶而建,星罗棋布。金秋时节,层层金灿灿的稻谷会将土楼装扮的分外妖娆。     

农业文化遗产地社区居民旅游影响感知与态度——哈尼梯田的生计影响探讨

探讨了农业文化遗产地旅游影响的构成及度量方法,并以红河哈尼梯田为例开展了旅游影响感知和居民态度的实证研究。研究表明,旅游对传统农业生计的影响着实存在,居民感知强烈,并且居民在生计方面的影响感知对其遗产保护态度（包括维持传统农业生产）、旅游发展态度具有显著后向影响,而经济、社会文化影响感知对旅游发展态度具有显著作用。未来旅游实践中需充分重视对传统农业生计的影响,积极发挥旅游在保障传统生计、提升生计输出等方面的正向作用,通过构建“观光权”入股等模式,关联居民生计与旅游发展。     

哈尼梯田文化生态系统研究

本文通过深入哈尼族地区调查,运用系统论及文化生态等方法,提出了哈尼梯田文化生态系统的概念,分析了哈尼梯田文化生态系统的特征、组成、空间结构、物质能量流动及其功能,指出哈尼梯田文化生态系统是一个和谐的人地系统,具有自我维系的功能。     

在线新经济下民宿短视频营销现状及策略研究——以龙脊梯田景区民宿为例

在线新经济下“旅游+短视频”的快速发展为民宿业带来了新的机遇,民宿短视频的流量增长为民宿从业者提供了新的营销方式。本文以龙脊梯田景区的民宿短视频营销为例,在阐述相关概念的基础上,分析当前龙脊梯田景区民宿短视频营销现状及困境,最后提出营销优化策略,带动龙脊梯田景区民宿业发展。     

班玛藏茶

去年7月去云南出差回西宁时,在成都转机,我邻座的窗边坐了一位四川口音的年轻小伙子.飞机在曹家堡机场降落时,小伙子从飞机舷窗向外望了一眼惊呼道:“哇～好大、好漂亮的茶田哟!”小伙子话音未落,一同在成都机场登机的同伴们都争抢着向窗外看,发出同样的感叹.我也不由自主地随几个外地年轻人向窗外看了一眼.机场北山上水平梯田里的柠条随山地一笼笼缠绕在山坡上,翠绿而整齐,酷似刚在云南见过的茶田.     

神峰烽台岭

位于互助土族自治县红崖子沟乡加克村加克西山之烽台岭,海拔3069米,它群冠一方,是柏域噶波圣地中的著名神山.山内流金淌银,有丰富而高品质的硫铁矿资源.山顶藤荆牧草等植被茂盛,时有大鹿出没.从山脚到山腰,有108道梯田盘绕.其上,古代烽火台遗址临风而立,铁骨铮铮.从古至今,有三位大神驻锡山冈,佑护着四方百姓.     

岩太国画里走出来的小山村

在福建西部的大山深处,有这样一个原生态的世外桃源般的客家小村落,它与世无争地隐藏在大山深处,鲜为人知;它拥有着四十多栋造型各异、高大雄伟的土楼,我国最年轻的土楼、直径最大的圆土楼都位于这个小村庄内;小村庄被层层叠叠的梯田环绕着,仿佛“梯田上的家园”、“从国画里走出来的小山村”……这个小村庄就是福建省龙岩市永定区陈东乡的岩太村.