甄子丹 浩然之魅

功夫巨星与演技派,票房支柱与好丈夫,钢琴高手与好厨师……甄子丹代表了新型中国男人的气质:有才华、有品位、有情趣。父亲善乐,母亲习武,令甄子丹的性格含蓄中不失锋芒。他经受两种完全不同文化的     

编修城市区志之我见

文章认为：编修城市区志必须要弄清区情特点,要把握记述的对象和内容定位,要突出地域特色,要彰显城市品位。     

让我们共同品尝爱情的味道

有句古话说：三代学吃,五代学穿。会吃不仅仅是对美食的挑剔和敏感,所谓食不厌精,更重要的是它体现出你的生活品位和态度。爱情与吃,总是有着千丝万缕的联系。随着情人节如期而至,很多餐厅、酒店纷纷推出了各色西餐、甜点和系列美食主题活动,让这个充满浪漫的节日多了些彩头。     

家庭档案与家庭文化建设

家庭档案作为一种新的档案类别,在现实生活中不但被越来越多的人所认识、所接受,而且在家庭文化建设中发挥着越来越大的作用。所谓家庭文化建设,就是通过各类文化活动来提高家庭成员的道德修养、文化艺术修养,提高家庭文化品位、生活质量等,从而提高整个家庭的文化素质和文明风貌。下面,拟就家庭档案与家庭文化建设关系谈点粗浅的看法。     

第二轮修志要强化大庆精神的记述

当前,全市第二轮修志工作正在紧张有序的进行,并相继进入编纂阶段或取得阶段性成果.在这种形势下,如何结合大庆实际,充分重视志书对大庆精神的记述,特别是对大庆精神逐步融入大庆城市文化的记述,借以提高志书的文化品位,提升志书的文化价值,更好地发挥其“资治、教化、存史”三大功能,是摆在地方志工作者,乃至全市各部门、各单位面前的一个重要课题,需要重新进行研究和思考.为此,本文就这一课题,做一些粗浅的探讨.     

“品位—职位”视角中的传统官阶制五期演化

本文揭著“品位分等”和“职位分等”概念 ,对传统官阶制演变大势 ,尝试提出一个五阶段的分期 :先秦的爵级命数具有浓厚的“品位分等”色彩 ;秦汉“若干石”构成的禄秩等级具有附丽于职位的鲜明特征 ;魏晋南北朝的中正品、大量品位性官衔和涉及士庶清浊的选例 ,形成“品位分等”的一个高峰 ;唐宋的阶官制度呈现为又一种“品位分等” ;明清时的品级制则又出现了向“职位分等”的一定回归。以上变迁与官僚群体的“自利取向”和“服务取向”的此消彼长密切相关。     

旅游是重心 文化是品位——答龙源期刊网记者问

2006年5月。龙源期刊网记者蔡凛立网上采访了《丝绸之路》主编季成家先生。就本刊的发展及相关事宜提出了24个问题。季成家主编一一作了回答。现将采访问答全文刊出。以帮助读者了解《丝绸之路》的成长历程。并期望得到他们更多的关注和支持。[编者按]     

魏晋南朝时期的秩级

自官品出现之初,秩级和官品便不对应,终魏晋南朝之世一直如此,并且秩级逐步简化,到陈时仅剩8个秩级。魏晋南朝时期,秩级与官品是并行不悖的两个系列,秩级来源于先秦的稍食和月俸,与职务的繁简、职责的轻重相联系,具有职位分等的色彩,叙定同一系统内的职位等级;官品来源于汉代的朝位制度,具有品位分等的色彩,叙定官员身份地位的高下,规定官员所享有的权利或特权。二者相互结合,共同叙定同一部门内职位和官员身份的高低。魏晋南朝官员的俸禄与具体的职位相联系,既与秩级和官品有关,也与职类有关,没有一个皆准的规律。     

对提升续志品位与质量问题的思考

目前,我省第二轮修志工作已全面展开．各地对如何提升志书的品位与质量也作了许多探讨．对于这一问题,笔者认为,志书属“信史”．是“历史与现状的资料性文献”,乃“经世致用”之书．资治之书,存史之作,教化之本。因此,志书品位质量不啻是志书的生命。本文拟就如何提升续志的品位与质量问题谈谈自己的看法,求教于修志同仁。     

取材于精，贯之以通——浅论城市区志的学术品位和文化价值

当前,各地城市区志编纂大多到了收获成果的阶段。不少已出版的城市区志图文并茂、装帧精美,并实现载体形式和传播形式的数字化、网络化。但翻开志书看其资料质量与内容记述,大多有内容与形式不相匹配之感。外观精美,而内容平淡甚至资料错误百出的志书也不少见。